南明围绕清军新会:每户一人做[口粮]

清朝入关后的早年，明朝还没有最终灭亡。在南方，有以福王朱由松为首的“红光政权”、以唐王朱玉键为首的“龙武政权”、以桂王朱由锤为首的“永历政权”，统称为“南明”。其中，由于“永历政权”的广泛支持，曾与清廷划江而治。不幸的是，由于内部的滚动，永历朝廷最终错过了多次复兴的机会，不得不偏离安云贵的角落。

为了挽回衰落，南明西宁王李定国(原大西军将领)决定联系东南沿海地区的郑，成功攻占广东，以复兴南明的伟大事业。夺取广东最重要的战役是攻打广州西南新会。“如果你克服了新会，广州就可以下去了。”。恢复广东是当时南明中兴的最佳战略，李定国一直对此充满野心。

清顺治11年（1654年）2月，李定国聚集了所有主要挥师进入广东，一路走来。今年4月，大西军开始全面围攻广东新会，并发誓要带领新会到广州。坚持新会的清军（汉军）也得到了死战的命令：无论如何都不能失去新会，城市里的人，城市里的人。

在李定国的三场大型围城战役中，驻扎在新会上的清军多次将人民驱逐为“炮灰”。李定国不忍心一次又一次地放弃进攻。具体来说，当李定国通过挖掘隧道到达城墙根部炸开城墙，即将组织大炮轰炸缺口时，新会清军驱逐人们有序地出来搬石头，一个接一个地回到缺口；当李定国用葵花树干扎成“捆青”，堆成台阶爬上城墙时，新会清军让人们从城墙上挖出缺口，把“捆青”一个接一个地搬进城里。李定国别无选择，只能利用优势兵力实施长期围困，将新会清军困死饿死。

新会清军也制定了不惜一切代价保住城市的计划，并对李定国不忍伤害人民的“善良弱点”采取了各种不择手段的守护方式。在内部宣传方面，新会清军宣传失败的可怕后果 清廷一旦失守，就会派兵反击，重新夺城之日就会有灭绝的屠城，“扬州屠城”才刚刚发生。因此，不理会皇帝的人自然站在清军一边，全力支持他们守城，才愿意被赶走。有人评论说李定国的战争是“英雄遇到了流氓”，但“流氓”不是战争策略之一吗？对于弱者新会清军来说，如果非要守住城市，只有“流氓”这个招数。否则，面对20万军队，他们会用什么来抵抗？

李定国被围困新会城三个月后，新会城没有粮食和草。当时，李定国的军队也遭遇了大规模瘟疫，双方都在一线活力下死亡。李定国希望郑成功的军队按照合同与他会面，但郑成功多次拖延发兵时间；清廷已经派出八旗大军南下，与平南王尚可喜、靖南王耿继茂的汉军合作，在广东三水蛰伏，等待支持新会的机会。

在这个关键时刻，新会清军决定让城里的人贡献一个人作为“人肉口粮”。在实施过程中，涌现出许多忠实的妇女，自愿为丈夫和家人爬进油锅。据《新会县志》记载，一位姓莫的媳妇与婆婆相依为命，守将要杀婆婆，莫氏磕头要求为婆婆而死，守将说：“真是个孝顺的好媳妇！“她答应了她的要求，煮了莫氏。还有一个姓李的女人。她的丈夫被守将逮捕并将被杀。李哭着说：“我丈夫还没有儿子。如果他杀了他，他就会杀死他的后代。即使我活着，我也有什么用？请把我吃了！守将也同意了，将李氏烹调，将她的骨头交给丈夫，带回家安葬。另一位姓梁的穷书生将被烹调，他十岁的女儿要求取代，守将被感动，并将父女一起释放。几个月后，新会清军竟吃了一万多人。然而，当年12月城围被解后，剩下的人因为自觉的“安全”，也没有多少人讨厌清军的“吃人之举”。

对于这段历史，《新会县志》原文说:“自被围半年以来，饥饿死者半，杀食者半，孩子半被掠夺者半。天降丧乱，没有悲惨的人。”然而，这段话记录了战争造成的悲剧，但很少批评新会清军。这很奇怪。也许当时的新会人民还在庆幸自己没有遇到满城都是的“灭顶之灾”

就在新会城如此肆无忌惮地度过“朝不保夕”的粮食危机时，李定国在城外的军队也因瘟疫受伤了一半以上，但郑成功的军队仍然没有希望。清廷援军趁机杀人，八旗清兵与平、靖二藩军队前后进攻，用大炮轰乱了李定国最强大的象兵阵。经过四天的激战，李定国军队在今天新会北门外的圭峰山脚下丧生，20万军队中只有数千人逃回云南。新会一役后，李定国精锐丧失，再也无法进入广东，南明复兴的希望化为泡影。

在这场战争中，李定国因为怜悯人民而未能攻占城市，而新会清军则因为吃人守卫城市，避免了灭绝屠杀城市的出现，拯救了人民。在道德上，很难评论这样的“吃人战争”。所有传统的人类价值观在战争中都被扭曲了。

南明围绕清军新会:每户一人做[口粮]