严子没有积极指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，用他的话劝诫他，列出了烛邹的五项罪行，指出无辜者的荒谬行为会带来严重后果，从而达到劝诫的目的。由此可见，严子机智而有策略。
原文：
景公时，雨雪三天而不吉。公被狐白之毛，坐在堂陛。晏子入见，立有间，公说：“怪哉！雨雪三天而天不寒。"晏子对说：“天不冷？”公笑。晏子说：“婴闻古贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。公说：“善！寡人闻命。"乃令出毛粟与饥寒者。让所见于涂者，无问其乡；所见于里者，无问其家；循国计数，无言其名。病人兼月，病人兼岁。孔子闻之说：“晏子能明其所欲，景公能行其所善。”
齐景公是高台，劳民。台成，欲为钟。晏子劝说:君主，不以民之哀为乐。君不胜欲，既筑台，今复为钟，重聚于民，民必悲。夫敛民，以为乐，未知，非治国之道。景公乃止。
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翻译
齐景公在位时，下雪几天不放晴。景公穿着白色狐皮大衣，坐在朝堂旁边的台阶上。晏子进去朝见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但天气并不冷。晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说:“我听说古代贤惠的君主饱了却知道别人的饥饿，温暖却知道别人的寒冷，舒服却知道别人的辛苦。现在君王不知道了。景公说：“说得好！我理解你的教育。于是命人给那些挨饿受冻的人发皮衣和粮食。命令：在路上看到的，不要问他们在哪里；在里巷看到的，不要问他们在哪里；检查全国统计数据，不要记住他们的名字。现有职业人士给予两个月的粮食，病困人士给予两年的粮食。孔子听后说：“晏子能解释他的愿望，景公能实现他所认识到的德政。”
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齐景公要建高台，动员大量人民劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子说：“所谓君主，就是不能用人民的辛勤劳动来实现自己的乐趣。君主控制不住自己的欲望，已经建了高台，现在又要造钟了，对人民来说是一个很大的负担，人民一定会不高兴。君主为了增加人民的负担而获得自己的乐趣，不是一种好方法，也不是治理国家的方法。齐景公停止造钟。
晏子用什么方法劝诫景公？