察举是汉代选拔官员的主要途径。「选」对象是没有官职的读者，「拔」对象是下级官员。按照规定，他们都必须是品德高尚、知识渊博的人。
在秦朝，从下到上推举官员的方法已经存在，但作为一个完整的选士制度「察举制」，它是在西汉时期建立起来的。汉高祖刘邦(公元前206-195年在位)虽然在位「马上得天下」(靠打仗夺天下)，却深知不能以战争夺天下「马上治天下」(治国不能靠武力)的道理。高祖在11年(公元前196年)下诏求贤，协助帝业。
在即位第二年，汉文帝(公元前179-157年在位)下诏，说:「天下治乱，在给(自己)一个人，举贤良方正，能直言不讳，以匡我之不抓。」这就是察举制度的开始。文帝十五年(公元前165年)又下诏，举贤良能直言不讳，「对策者百人，只(超)错为高第」。这说明当时不仅有考试(对策)，还有第二个区别，说明此时的检举制度已经成熟。
汉武帝建元第一年(公元前140年)下诏举士，规定非儒学者不取，董仲舒取第一。这标志着检察制度的完整性和正式建立。此时，汉朝的统治者已经从与人民的早期休息和安静转变为积极进取，以儒家思想为指导原则，以法治绳之以法，实现了学术思想、政治制度和知识分子的结合，进一步发展了中央集权制。
高祖召举三老
与项羽在一起的刘邦(公元前256-195年)「楚汉战争」中国赢了，建立了汉朝，即西汉(公元前206-公元8年)，他成为了汉高祖(公元前206-195年在位)。鉴于秦朝国佐短速，刘邦和他的谋士「二世而亡」，思考如何长治久安。起初，刘邦看不起儒生。儒生陆贾和他谈《诗》、他说：“书”：「我马上得到世界，《诗》、书有什么用？」陆贾说：「马上得到，不能马上治之，」，治国不能靠武力。后来，刘邦采纳了萧何和曹参「清静无为」、治国与民休息的策略稳定了混乱的局面。
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早在刘邦立国的第二年，就下令「诏举三老」，选拔年龄在50岁以上，「有修行，能率众为善」协助地方长官执行行政令。十一年(公元前196年)又下诏，将人才选拔提上重要议事日程。
刘邦知道如何选择有治国能力的刘邦「贤士大夫」对国家长治久安的重要性。他命令郡国向中央政府推荐人才，记录他们的情况。「行」(品行)、「义」(仪表)、「年」(年龄)。要求郡国按一定标准推荐人才，开启汉代察举制度的先例。
文帝召举贤良
惠帝在汉代(公元前194-188年在位)、吕后(公元前187-180年临朝执政)都下令了诏书「孝弟力田」，他们可以免除他们的兵役，也可以免除他们的奖励「为民表率」，做乡官。这是汉高祖(公元前206-195年)「诏举三老」的延续。
二年来，汉文帝(公元前179-157年在位)第一次诏书「贤良方正，能直言不讳地劝诫」文帝这一年发生了两次日蚀，他深信这是上帝对他施政的不满警告，文帝希望通过下诏求才，「以匡之不抓」。
文帝十五年(公元前165年)再下诏，要求诸侯王、公卿、郡守，「举贤良能直言不讳的极劝者」，皇帝亲自参加考试──「对策」。对策有四个内容：「我之不德，官之不平，政之不宜，民之不宁」。这一次，晁错被选为高第，升职为中医。
文帝的两项诏书明确建立了推荐制度。有了科目和考试方法，它们也被划分为不同的级别，这标志着检测系统的正式形成。然而，当时只有一个科目，没有固定的期限，也没有规定人数，而且制度还不完善。下马石
董仲舒应策
在汉武帝时代(公元前140-87年)，察举成为一个相对完整的选官制度。武帝建元年(公元前140年)下诏「贤良方正，直言极训之士」。以丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相为主。宰相卫笠上演说，被举的人「或者治申(即申不害)、商(即商鞅)、韩非、苏秦、张仪之学，乱国政，请全罢」，不是儒学出身的都不取。这说明儒家思想是正统的，从此确立。这实际上是武帝的看法。
汉武帝亲自策问董仲舒是被察举者之一。董仲舒认为，治理世界取决于皇帝的德政，而不是天堂；并提出「刑人不能治世」，治天下不能光靠刑罚，还引孔子说：「所谓虐待，不教而惩」;因此，治国以宣德政、施教为主。@ 董仲舒还提出了培养人才的方法：「臣愿陛下兴太学，置明师，养天下之士」。关于用人，他说用「天下之贤人」，量才授官。@ 董仲舒提出要推「孔子之术」，对其他各家「皆绝其道」。这就是「罢废百家，独尊儒术」的方略。武帝听了这个对策，非常信服，就把董仲舒定为第一，任为江都相。
到了武帝元光元年(公元前134年)，又诏举贤良，董仲舒提出以各县人口多少为数，以及「四科」被采纳的制度。这是董仲舒对正式建立和实施检举制度的贡献，为检举制度奠定了基础。
解密：汉代察举制的发展历史是什么？