晚明官员的黑色收入，除了历代不可避免的下属对上级的管理，以及利用工作之便腐败国家资金的普遍腐败外，还有一些直接从人民那里赚钱的方式，看到了官方的历史和笔记，这可以称为从蚊子的腹部使用石油，这是惊人的。每一个动荡的世界，人民的倒挂，虽然内外因素不同，但有一点是共同的，那就是官员的集体腐败。
大明创始人朱元璋一生中最看不到官员的腐败，他又给官员们设定了低得可怜的工资。在他身后，他的后代通过灵活的方式为大大小小的官员增加了许多额外的收入。这些收入通常被称为不良规则，处于半合法地位，金额通常是工资的几十倍甚至几百倍。合理地说，官员们的生活应该很好，但人们是不满意的动物，更不用说限制人们心灵和行为的道德伦理了，他们经常被及时娱乐的欲望所打败。当“千里做官只为财”、当“纱帽下无穷汉”的理念成为官场上下追求的人生标准时，即使朱元璋重生，恐怕他也会对世界上黑乌鸦的官员束手无策。晚明官员的黑色收入，除了历代不可避免的下属对上级的管理，以及利用工作之便腐败国家资金的普遍腐败外，还有一些直接从人民那里赚钱的方式，可以说是从蚊子肚子里用油，令人惊叹。
帝国官员呈金字塔结构，中高级官员不直接与民间打交道，习惯上称之为治官，即管理官员。他们的腐败大约有两种方式：一是直接从他们控制的国家资源中“化公为私”;其次，他们掌握了下列官员的晋升奖惩，下属自然会向他们行贿。至于金字塔下端的低级官员和吏胥，他们直接与人民打交道，称之为“牧民之官”。他们也有两种腐败方式。一是像中高级官员一样，直接从控制的国家资源中挪用；第二，通过各种方式，他们巧妙地从人民那里获取。为了从老百姓那里抢钱，这些官员的手段下作，心肠之毒，名字之荒谬，都让人大开眼界。
[img]820087[/img]
驿站的建立在古代历史悠久。明代驿站的维护和运营，由民户根据田粮的数量来承担。明初对官员免费使用驿站有严格的规定，再加上官员的严格治理，几乎没有官员敢以身作则，驿户的日子还算勉强过得去。但在百患丛生的晚明，许多根本没有资格享受驿站的官员甚至家属纷纷染指。除了免费享受驿站服务外，他们还将驿站视为发财的对象。@ 除了运送自己的行李外，还利用驿站的免费运输，向其他商家运送物资。因此，每一位官员过驿时，都会出现“轿或一二十乘，扛或八九十抬，多用夫二三百，少用马四五十匹，民财既耗尽，民用也疲劳”的情况。
@ 当时官员不喜欢或者不会骑马，一般都是坐轿子出行。坐轿子后，却要向驿站收“马干银”——意思是我没有骑你的马，你要把省下来的钱给我。偶尔，当官员骑马时，他们必须向驿站收取“珍惜马的钱”。一旦驿站不支付这些奇怪的费用，官员们就会尽最大努力折磨周围农民提供的马，要么割马耳，要么断马尾辫，甚至折磨死马。在中国古代，到驿站当差，为官员提供免费服务，属于兵役的一部分。在众多的兵役中，驿站是最凶猛的，以至于顾炎武在《天下郡国利病书》中感叹，这种勒索的结果是让大多数地方的驿站传记“十夫九逃，十马九缺”。
中央政府的太仆寺也没有直接养马，而是把国家的马分散到普通人家里寄养。根据明初的规定，所有为政府养马的马户，国家应当免征半免税或者全免税，并分配给相应的草原，但后来也变成了一纸空文。晚明时期，养马户只有义务，没有任何权利。更重要的是，一旦马户死亡，马户必须无条件赔偿马户代养的马匹、生马驹和国家临时交付寄养的马匹。太仆寺及其下属机构的官员负责打印和检查这些马——显然，国家法律给了他们相当大的自由裁量权。根据当时的文献记载，“养马的费用是什么？”如果养马本身需要10两银子，那么至少需要90两笔钱才能让马通过验收贿赂官员。也就是说，明末马户的负担相当于朱元璋时期的10倍。驿传和马政的主要压榨对象是农民，没有土地的市民也不一定容易。
“火甲”是一种负责消防和治安的差役，由城市人民承担。每个城市每天都要有几个轮值，自带锣鼓灯笼等物品，选一个总甲，在它的带领下沿街巡逻，负责夜间的治安和消防，相当于今天的联防队。然而，这实际上是一个彻头彻尾的苦差事。@ 政府需要购买各种各样的物品，通常打这些更夫，称之为“纸笔灯烛钱”。在南北两京，锦衣卫夜间巡逻的夜宵也由更夫提供。如果招待不周，就要打骂，“比资本更有害，穷人也更痛苦”。而且一旦遇到命案，长时间不结案，总甲交不了差，只好让爷爷告奶奶在各个衙门跑来跑去，又不可避免地要上下使钱。
然而，与“铺路”相比，“火甲”的痛苦要轻得多。根据明初的规定，全国各地的商家都有义务向政府提供各种商品。当然，政府也必须为商家向政府供货付费。具体来说，一个地方的商家根据规模分为不同的等级，或者一年一轮，或者一月一轮，轮流作为当行购买办公室-为国家购买。今天，这是一项非常油水的工作，但在明朝，尤其是晚明，商人们都认为这是一种恐惧。
[img]820088[/img]
首先，几乎所有需要通过当行购买和购买材料的政府部门，以及为皇室提供服务的内廷，都采取先由当行购买和交付的方式，然后按照政府提供的清单进行结账——但所谓的结账，幸运的商家，拖了三五年，可能会得到一半或三分之一的货款；如果你运气不好，你可能会成为坏账，为政府买单。@ 更让商家头疼的是，即使一开始不准备收回货款，事情也没那么简单——送给政府的材料，公务员也要假装验收。一旦没有贿赂，优质商品也将被判定为“不中程”，即不合格。一旦被判不合格，商品的原产品将被退回或退回@ 重要的是，商家会被打，重的会被扔进监狱。最恶毒的当推皇帝周围的工作人员—内廷太监，在有资格向民间征集物资的各个部门中。
在这种无所不用的敲诈下，一旦不幸轮值当行买办，就离家不远了。为此，大学士高拱在给皇帝的奏折中感慨地写道:“有被称为上万家庭的人，至于卖孩子的人，有拆毁街道的人，有躲在这里躲在对方身边的人，有转移沟壑的人，有苦于道的人，有剃发的和尚，有计划从山上死去的人，而富裕的房间不复存在。“虽然高层已经意识到这种敲骨吸髓的剥皮对人民造成了巨大的伤害，但随着王朝末日的临近，这些弊端并没有被根除，而是变得更加疯狂。
可以看出，首先，在被尽泽而渔的人眼里，如果国家不再是儒家教导的圣天子治下的王道天地，而是一个面目可恨、语言刁横、白鹭腿上劈肉的官员，你敢指望人民在国家危机时共同前往国家吗？第二，虽然官员名义上是公仆，是皇帝亲自选择的“人民的父母”，但当末世来临时，他们最大的作用就是让人们更快地对这个国家失去信心。
晚明官员的集体腐败：剥削手段让人大开眼界