墨子作者：墨子中的53篇文章是谁写的？

《墨子》15卷53篇，不仅涉及面广，而且写作风格和写作风格也不尽相同。学术界对《墨子》的作者和真伪有两种不同的看法:

三种分类方法，

《墨子》全书分为“内外两篇”和“杂篇”。王忠的分法完全打乱了原书的章节顺序和结构，这似乎是不可取的。

五组分类法

第一组是《亲士》到《三辩》，共七篇。都是后人造的。..。前三篇文章都没有墨家的语气。后四篇文章是基于墨家的余论。根据胡适《中国哲学史纲要》的研究，它被认为是魏晋时期的儒家作品。新中国汉学爱好者认为，在汉末，一位儒家学者要求无名氏墨子建议君主如何选择人才。

第二组:《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》三篇，共24篇。墨者演墨子的学说一般都是这样做的，后人加入的材料也很多。《非乐》、两篇文章《非儒》更可疑。墨子死后，墨家分为三派，包括相里氏墨、相夫氏墨和邓陵氏墨。由于三派所传的理论不同，后人在汇编这本书时，将三派所传的学分上、中、下并列。

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第三组:《经》上下，《经说》上下，《大取》、六篇《小取》不是墨子的书，也不是墨者记墨子学说的书...这六篇文章是惠施和公孙龙时代的“别墨”...

第四组：耕柱、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》和五篇文章是墨家后人聚集墨子一生的言行，就像儒家的《论语》一样。许多材料比第二组更重要。

第五组，从《备城门》到《杂学》共有11篇，所记都是墨家总结战国时期守城备敌的方法。有“禽滑厘守城法”说，“秦末说”。、“伪作说”等。

研究墨家的人可以先读第二组第四组，再读第二组，其余两组不用仔细读。

这种分法对墨子书中的章节进行了详细的分组，既考虑了作者，又考虑了每篇文章的内容及其在墨家研究中的地位，同时也保持了原书的章节安排。分数很好，所以被广泛采纳 。

六朝以后，墨子逐渐流失。正统十年(1445年)，张宇初奉智，将墨子刻入道藏。现代所传的《墨子》只剩下53篇，这些篇幅只有被道家作品《道藏》所收录，才能留下来。王中将墨子书分为内外两篇和各种杂篇，有《墨子表征》一卷。现有的53篇《墨子》，关于墨子的真伪一直是学术界的大问题。清代《四库全书总目》学士研究“墨子”非墨子自己：“书中多称墨子，则门人之言，非自己。”

非墨子自写的《墨子》又有区别。一种说法是，整本书都是由墨子门人甚至后人汇编而成，甚至有伪作，根本没有墨子自写的成分。方授楚说：“墨子不尝自己的书也，今传的《墨子》书，是墨翟弟子及其后学所写的故事。郭沫若说:“墨子自己从来没有写过书。现存的墨子是汉人汇编的，有的是墨家弟子的录制，有的不是墨家的东西。”

另一种说法是，整本书既有墨子自写的篇章。还有弟子和后人的作品。毕远和梁启超持这种观点。至于今天《墨子》中哪些是墨子自写的，哪些是墨子弟子或后学者写的，哪些是虚假的。

墨子作者：墨子中的53篇文章是谁写的？