(指导江山谈“儒释道”第四十二期)
在现在人们看来，我们所说的三教合一的大里程确实有一种偏差感，为什么要这么说呢？在中国漫长的历史中，即使是儒家最基本的元素，六艺也是如此。其中不仅包括掌握儒家典籍，还要求儒生涉猎天文地理，而不是成为只会写八股文的学者。道家不仅装神弄鬼，还有医学、天文、化学知识。陶宏景是个大医生，葛洪是个著名的道士，但也是个伟大的化学家。即使是传承千年的历法，也是由代代钦天监的官员修订的。
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@ 儒家道教佛教的原貌不是我们现在看到的。我们现在认为的三教都被灰尘覆盖了。我们需要思考的是如何恢复它们的原貌，而不是盲目地批评它们。什么儒家是封建礼教，什么道教是装神闹鬼，什么佛教是让人相信神。我们必须追根溯源，看清历史在被涂抹之前的样子。
不可否认，除了儒家是政治责任之外，三教中剩下的两教都有宗教矛盾。然而，所谓的宗教矛盾并不是西方人在中世纪建立的宗教。我们的道教和道教已经有了明确的解释，一个人对道教的信仰并不意味着这个人是一个尊重道教的信徒。其实根本不是这样。例如，张亮是刘邦手下最重要的顾问。他是一个道教学者，但他对道教很了解，但他绝不是一个穿着道袍的道士。没有神秘的宗教过程，道就是自然，就是任性。
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现在很多人都在批评宗教，但他们把道教和道教混为一谈。我们必须明确的是，我们现在讨论的道教包括道教的道教。我们现在研究的佛教是一本具有说服人们善良思想的佛教经典。它不是孤立的，也不仅仅是那些在香中思考金身和泥塑木胎的人。
但我们必须认识到现实，我们的三教融合确实存在问题。理学大师朱可以说是参观了古籍。他一定对格子有很深的理解。他深刻理解一切的起源，但无数理学生不理解或深入研究为什么。这是朱子的错吗？他已经说出了格物致知的道理，但后人并没有跟着走。一切的道理太复杂了。如果没有天才，怎么能同时了解天文地理，但也能知道呢？
后来的学生开始不注重研究，而是一层又一层地注重繁文缛节。这已经偏离了。
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也许是封建制度根深蒂固的原因。每一位平民英雄都把宗教深深掌握在自己手中。他们声称自己的身份是上帝授予的，得到了各方的认可。在这些教派的教义中，有生死轮回、消极回避世界的观点。人们经常被这些简单易懂的观点所理解，不注意这些教派本身的意义。
即使是在心理学上取得巨大成就的王阳明，也无法改变儒学研究落入理论化泥潭的现状。虽然心理学强调我们想学习天文地理知识，但他不会给你确切的方法，你可以用自己的才能找到研究，大多数人没有办法，不能学习，从而陷入一个循环，清楚地知道学习，也知道研究，但只是不能研究，总是留在表面上。
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一个祈祷金钱的信徒必然会崇拜宗教，并可能捐赠大量的金钱、银和丝绸，这肯定会使寺庙更加精致，宗教掌权者更加快乐，但一个只能研究宗教的知识分子实际上不能推广任何东西。在三种教育融合的过程中，失去了太多的本质，这些本质需要很多时间来学习，但保留的渣滓迷信可以获得很多好处，而不需要任何东西。
@ 明清时期以后，原本处于世界巅峰的中国，科技水平逐渐落后，人民越来越保守。统治阶级故步自封，最终被外国人的枪炮轰开国，导致国家毁灭和家庭死亡的悲剧。然而，这一苦果最终被无辜的人眼泪吞噬。一步一步走到们自然要考虑三教融合的结果是否朝着我们想要的方向发展？他没有带来科学技术的巨大发展，而是破碎了山川。要反思，也要改进。
儒、释、道大融合 误入歧途导致了国家破家亡的悲剧！