施耐庵引用苏东坡[经典故事] 骂和尚裴如海

既然施耐庵引用了《东坡问答录》上骂和尚的“经典故事”，那就让我们相信它是苏大才子的真实作品和真实故事。

在《水浒传》中，当杨雄的结拜兄弟石秀第一次见到他的正义嫂子潘巧云时，施耐庵用一段“歌词”仔细描绘了潘巧云。《水浒传》是说唱艺术的一种形式，即书法家讲述的故事，这是古人娱乐和娱乐的重要途径。

事情是这样的。在蓟州，杨雄作为一个局外人，被当地恶霸欺负。石秀刚刚路过，为杨雄打抱不公，他们结拜为兄弟。水浒传上的男人很高兴。这是一种时尚。杨雄是个小官员吗？？蓟州监狱的工作人员兼职是刽子手。杨雄第一次见到石秀时，他和潘巧云结合不到一年。

杨雄武功很好，不像武大郎那么淫秽。此外，他的工作非常出色。他一出现，就拿着政府的奖励物资，勇敢地走在街上，被围观。杨雄是蓟州政府的名人。他应该绰绰有余地成为一个合格的丈夫。从各个方面来看，潘巧云的小生活都很滋润。

潘巧云在嫁给杨雄之前已经结婚了。和杨雄这样一个幸福的绅士结婚后，她应该停下来，但当她遇到一个不同姓氏的姐夫石秀时，她疯狂地表达了她的爱。石秀和吴松一样，都是不屈不挠的好人，从不做这种疯狂的事。

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既然石秀是个傻男孩，潘巧云就和两年前认识的和尚裴如海相处得很好。据潘巧云告诉和尚裴如海，她的丈夫杨雄每月上夜班20天，睡在监狱的办公区。这可能是潘巧云不遵守妇女道德的唯一原因。当时，石秀住在杨雄的家里，潘巧云知道石秀是一个非常细心、嫉妒邪恶、爱与不公正作斗争的人，但她敢把和尚带回家。

可以说，当另一个“吴松”留在一边，为潘巧云的丈夫吹口哨，密切监视小潘的一举一动时，冒险家潘女士和和尚裴如海先生在环境如此恶劣的地方连续约会了一个多月。

明清小说喜欢诽谤和尚，包括《水浒传》。谈到裴如海这样的和尚，苏东坡说:不秃不毒，不毒不秃；转秃转毒，转毒转秃。

骂和尚的笑话确实出现在《东坡问答录》中，但语序不同，意思大致相同。《东坡问答录》记录了苏轼与高僧佛印“斗禅”的妙语。苏轼调侃佛印是为了回应佛印的这句话:“不吝啬不富，不富不吝啬；变得富有，变得富有。佛印说富人小气，苏东坡则拿佛印开玩笑。佛印是出家人，听了这话，心里一定五味杂陈。至于“狠毒”和好色是如何联系起来的，还是挺值得玩味的。

由于宗教戒律，僧侣必须禁欲，但不是每个人都能做好。一些僧侣，如裴如海，利用自己的恶毒和智慧，玩冒险鬼把戏。

也许，苏轼只是开玩笑说，对佛印来说，并不是所有的僧侣都有意见。但《水浒传》延伸了这一说法的范围，并将其设置在裴如海身上，这似乎是一个案例证明。《水浒传》是对前辈文化名人的推动和赞扬。在苏轼的九泉之下，我不知道该怎么办。

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遗憾的是，清代的《四库全书》坚持认为《东坡问答录》是苏轼的伪书，也说是“伪书中的坏人”。猥亵的话太多了，是底层文人做的。这个理由很牵强。苏轼是不是整天拖着那些高大的“水调歌头”？

相反，苏东坡的才华需要这些笑声和责骂的“禅宗语言”来共同衬托。《水浒传》最初是一部肮脏、包罗万象的民间小说，但有了苏石站起来支持它的立面，它也很高。无论如何，由于施耐安引用了《东坡问答录》上骂和尚的“经典故事”，所以让我们相信它是苏大才子的真实作品和真实话语。

施耐庵引用苏东坡[经典故事] 骂和尚裴如海