江湖，词义较多，在古代指江河湖海、江西湖南等，从抽象的角度来理解。江湖应该是一定的社会历史环境。江湖是一段险峻的人生旅程。就有人在江湖，身不由己的说法。众所周知的是武侠小说中英雄侠客闯荡的社会，也指有人的地方(最好忘记江湖——庄子)。现在大家脱口而出的“人在江湖，不由自主(说古龙)”。.
武侠小说中的江湖实际上是一个小社会，由武术人士和与他们有关的人组成；在这个社会里，人们不必担心食物、衣服、住房和交通，也不必担心法律制裁。可以说，这是一个完全以实力说话的世界，但正如它摆脱了恶棍的枷锁一样，它也解放了正义者思想的束缚，使它能够快乐地与敌人和暴力作斗争，在这种背景下，虽然反面角色很多，但侠义者出现的概率远远大于现实社会。《水浒传》中的江湖指的是“游民生活圈”，或者说游民的性格和意识，也就是我们今天要讲的“江湖气”。------ 北宋游客的生活空间。《水浒传》中的江湖指的是“游民生活圈”，或者说游民的性格和意识，也就是我们今天要讲的“江湖气”。------ 北宋游民的生活空间。当时江湖是干什么的？这是游民觅食求生的地方。游民脱离宗法网络，一无所有。他们为最基本的需求——生存而奋斗。
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那《水浒传》中的游民江湖到底是干什么的呢？《水浒传》中游客的江湖也是我们现在经常口头活跃的江湖。这种江湖充满了刀光剑影、阴谋诡计和你死我活的斗争。《水浒传》第二十八次十字坡的黑店老板张青和孙二娘邀请武松吃饭时，三人说了一些“江湖上英雄的活动是杀人放火的事”。两个护送武松的公差震惊了，只是向他们致敬。武松还安慰他们说：“我等待江湖上的英雄们说话，你休得惊讶，我们不会伤害那些善良的人。”想想看，那个宋代，衙门里的公差有什么坏事没见过？什么坏事没做过？没听说过什么丑事？这种连公差听了都感到害怕的“江湖”。
这种“江湖”最早出现在南宋和南宋以后的《水浒传》系列(指很多以写宋江集团故事为主的文学作品)和《水浒传》中，这些文学作品之前没有大量使用过这个词。文艺作品中提到的“江湖”往往是文人大夫的江湖。很明显，江湖是江湖英雄杀人放火、争利益的地方，应该说是从《水浒传》开始的。游民江湖是干什么的？这是游民觅食求生的地方。游民脱离宗法网络，一无所有。他们为最基本的需求——生存而奋斗。空手练空拳，全靠个人心智、力量、勇气、勇气去生存、安全、发展。因此，这个江湖没有士大夫在江湖上与世无争的风度。在这里，不仅要“打架”，还要在主流社会“打架”时遵守“打架”的规则。
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游客的江湖是被主流社会压制的隐性社会。主流社会是由统治者、学者、农民、工商组成的显性社会。主流社会的人按照统治者确定的规则公开活动。江湖是不为主流社会所知的隐性社会，它通过另一种游戏规则。江湖人员的构成大多被统治者视为异类甚至土匪，其规则与统治者允许的规则大不相同。因此，被主流社会压制和排斥是极其自然的，自然处于潜伏和半潜伏状态。
一般来说，江湖不是一个有形的组织，而是一个松散的存在。然而，江湖上确实有有形的组织。这种有形组织也是秘密组织，如秘密俱乐部和帮会。此外，各种武装团伙、绿林山头等也是有形组织。比如《水浒传》中的梁山泊、二龙山、少华山、清风山、对影山等都是有形的，但游客却是一条无形的江湖。宋代以后，越是接近现代，这种有形的秘密组织就越多。但江湖所涵盖的远不止这些。这些都是从事非法活动的流浪汉。江湖上还有一种从事合法活动的流浪汉，比如讲故事、唱歌、在江湖上卖药、看医生。他们不从事非法活动，他们的服务往往是生活在主流社会的人们所必需的。但在统治者眼里，这些游走江湖的人绝不是良民，也是必须警惕的异类。有时，他们的活动被限制在一定范围内，甚至通过监督或制定严格的法律。
真实的水浒世界：水浒传中深不可测的江湖是什么？