通常，生过孩子的妃子不能埋葬。但这并不是一成不变的。毕竟，没有一代皇帝明确规定，埋葬的妃子必须没有孩子。
由于没有关于殉难的制度规定，没有明确规定殉难的条件，谁必须死亡，谁可以避免死亡。这就留下了更广泛的“活动”空间。因此，在“哀悼”的实际操作过程中，一些不应该死的穷人被迫追随先帝，而一些“可以死但不能死”的人可以逃脱。
因此，妃子和宫女是死是活与所谓的规定无关。这一切都取决于谁决定了葬礼的原因，以及每个人与新继位的皇帝、朝中大臣以及其他妃子的关系。
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如果有一个妃子已经生了孩子，但仍然被迫埋葬，那么有几个原因：
首先，她的家人在朝鲜无权无势，所以她没有得到皇帝的重视。她的地位不高。与那些地位高、身份高贵的大臣的女儿相比，她只是被欺负。
第二，他们缺乏智商和情商。他们不熟悉继承王位的新皇帝、朝鲜负责“哀悼”事务的大臣、高贵的身份、有话语权的皇后、贵妃等人，也不想取悦皇帝。他们通常看起来与世界无争。他们似乎不想卷入后宫纠纷，想安静下来。事实上，虽然这样的人什么都得不到，没有树什么敌人，但他们现在遇到了这样一件涉及生命的大事，自然是首当其冲的倒霉。
第三是他们的智商显然不够尊重自己，为了自己和儿子的未来，像这样的妃子，皇帝保持生命并不意味着安全，在轻浮或傲慢之前，可以依靠皇帝的爱生活，但是，一旦皇帝死了，皇后成为皇后，只要她看到谁不喜欢，谁必须逃脱死亡。
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没办法，殉葬制度已经够血腥了，与残酷的后宫斗争有着千丝万缕的联系，@ 后宫是一个没有硝烟的战场，正如预期的那样，战争远比一个男人杀死敌人的战场更加激烈。
比如明仁宗朱高炽虽然身体虚弱，登基较晚，但后宫却十分热闹。传说中没有三千美女，但从皇后到昭容才人，人也不少。因为朱高炽性格懦弱，他更注重爱，而不是勤政。他不理会后宫妃子的明争暗斗，于是发生了这样一件令人费解的事情:郭贵妃，一个深受他青睐，已经是三个王子之母，死后不得不陪葬。
简单介绍朱高炽的后宫:
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首先是张皇后，明朝历史上著名的张太后。仁宗之后，宣宗朱瞻基英年早逝，英宗朱祁镇年轻继位。张太后还干预了政府，这意味着听政府的话。可以看出，张太后是一个非常有权势的女人。
贵妃郭氏是一个苦命的女人，她有三个王子要死，还有贤妃李氏、惠妃赵氏、淑妃王氏、昭容王氏等。书中记载的都是有地位有孩子的。那么，为什么李贤妃、赵惠妃、王昭容不殉难，其他两个妃子要殉难呢？还有一个张敬妃，年轻漂亮，还没有孩子，仁宗不一定愿意放弃她，但为什么不把她带到阴间继续让她服务呢？
涉及的关系不言而喻:张敬妃的父亲是一位重要的大臣，地位高贵，在朝鲜有着广泛的人脉。只要张敬妃被遗诏公开埋葬，张敬妃的父亲就能保住女儿的生命，只要他在朝鲜照顾得很好。
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既然张皇后能干政，说明她绝不是一个简单的人物。他的儿子不是唯一的王子。要想稳定儿子的王位，就必须让其他王子屈服于儿子，保持君臣关系。虽然王子们没有叛逆的心，但即使有，他们也能忍受，因为他们兄弟的面子。
然而，最能说动儿子叛变的是那些生过王子，王子已经成年的妃子。只要他们一次又一次地移动儿子夺取王位，王子们就会点燃他们已经准备好为母亲服从的战争来反抗。这样，对于新继位的朱瞻基来说，无疑是一个很大的麻烦！因此，在张皇后看来，有必要摆脱这些妃子。
自从殉葬制度实施以来，它与后宫的斗争有着千丝万缕的联系。谁死谁不死是不确定的。即使皇帝在他死前被宠坏了，他也不知道下一秒会发生什么。
她为皇帝朱高炽生了三个孩子 结果要陪先帝殉葬