许多人反对今天使用毛皮，我也在其中之一。现代生活的便利使毛皮不再必要。然而，回顾历史上使用皮帘和皮帐的奢侈生活是非常有趣的。
元朝建立后，蒙古人将大量使用皮毛的游牧生活氛围带入宫廷生活。当时，元大都的主要宫殿在冬天实际上会挂在墙上，但也设置了一个皮暖帐户。熊梦祥《析津志》记载，宫中秋冬铺设为“便殿银鼠璧(壁)衣，大殿虎皮西番结带璧(壁)帘属”。陶宗仪的《南村辍耕录》也说：“冬月，大殿则黄皮壁，黑貂褥，香阁则银鼠皮壁，黑貂暖帐。”
元代宫廷的室内装饰确实有自己的特点。它以无数虎皮缝成墙毯般的巨大窗帘，悬挂在正殿大明殿内的四面墙上，覆盖了整个宫殿的墙壁。大明殿后面的三个香阁(即使是殿)用的是银鼠皮，档次略低—但也是贵重皮毛！——整个壁衣挂了一个星期，让每个殿室的四面墙都被银鼠皮覆盖。书中还提到，延春阁后面的华美香阁也是“楠木床、金缕褥、貂壁”。这座大厅宽140英尺，深75英尺。要用貂皮做的巨幕遮住墙壁，需要多少貂皮？
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大明殿和延春阁旁边都有正式的卧室，但卧室不需要毛皮来保护墙壁。似乎使用这种装饰的目的主要是创造一种庄严的气势和宏伟的氛围，甚至渲染游牧民族生活的传统。大明殿是“登极、正旦、寿节、朝廷政府”。在巨大的空间里，只有龙榻和所有国王和官员的床，床和床上铺着貂垫。
不同的是，香阁是一个闲置或小型活动的地方，所以它还有一个水貂暖帐。这种皮缝帐不是床帐那么小，而是属于所谓的“满天帐”。它又高又大，挂在大厅里。它就像一个软墙和软屋顶的小房间。它不仅有床，还有书桌、座椅、小书架、木炭盆等。它是一个独立而温暖的袖珍生活空间。
明清时期，元宫使用皮衣的做法并没有继承下来，但皮暖账一直为上层社会所熟悉。据《万历野得编》记载，醉酒的嘉靖皇帝和他最喜欢的尚美人一起“在貂帐里试试烟花”，在貂帐里放烟花。结果，飞溅的火花点燃了帐幕，并迅速蔓延，最终烧毁了整个永寿宫。
清盛时期，曹庭栋的《养生随笔》说：“皮暖帐世俗恒有，非必黑貂耳。但是枕如入暗室，小夜分不清，必须在帐前开如满月，纱补以通光，玻璃特别亮。由此可见，皮制暖帐在传统生活中并不罕见，利用率相当高，但一般不以贵重皮毛为材料。这种皮暖帐也会在前面开一扇圆窗，糊纱罗或镶嵌玻璃(当时民间已经开始消费西式玻璃)。
足相证实，根据《养心殿办史料》(雍正朝)，雍正九年曾在乾清宫西丹下的板房重做羊皮账。这个所谓的羊皮账相当于一明两暗的袖珍套房，中间有一扇门。门的两侧用羊皮垂幕做成“隔断”，把账里的空间分成三部分。每侧的软屏隔断上都有一对方窗，衬着轻纱，因此透明。至于羊皮隔断分成的两个“皮帐”暗室，外帐上都做了一扇玻璃窗。这个羊皮帐是安装在一个板房里的，所以在板房墙上对应这两个玻璃窗的位置，专门加了一个窗户进光。
雍正皇帝有时会因为各种原因暂时住在板房里。这个羊皮账是精心策划的，账里还有床。规模和细节无法与民间皮账相比。然而，羊皮和窗户的透明度与健康随笔一致。由此可见，当时宫廷和民间都使用了这种精致的皮暖账。
然而，紫禁城的卧室里有一个“满地炕”，像春天一样温暖。每天不需要皮帐，只在临时住在板房的帮助下使用。但在人们中，他们在卧室里设置了皮暖帐，以抵御漫长冬天的寒冷夜晚。
元代宫廷室内装饰自成自成自成自成自成 正殿四壁挂着无数虎皮