晚唐武宗会昌五年(845)，三台(唐代梓州)是蜀内仅有的两个铸钱地之一，背“梓”开元钱就是证明。然而，历代史书中很少有记载，实物也很少见。现在绵阳和三台史料都没有记录，也没有人涉足梓州铸钱的重要历史。这不能说是一件非常遗憾的事情。为了弘扬三台的历史文化，三台中学退休历史教师谢长沙20多年来在绵阳和三台收集的唐代古泉实物扩展成图片，收集相关资料，试图解决以下谜团：背诵“子”开元的特点是什么？铸地在哪?铸钱的条件是什么？这篇文章是为读者感谢长沙对背“梓”开元钱的一些探因。
唐开元通宝、乾元重宝、绵阳、三台出土量大，种类繁多，让其他地方吃惊羡慕，尤其是三台县几乎都出土了。作者还有幸收藏了600多个品种的开元钱和200多个品种的乾元钱，尤其是会昌背“子”的开元钱，有60多个不同的品种。面对这些硬币，笔者根据出土情况、钱文风格、地方特点，结合梓州铸币的历史记录和晚唐的政治经济状况，仔细观察、反复思考、对比整理。
>>> 晚唐铸钱地在哪里？
唐史载：晚唐藩镇割据，政治腐败，腐败成风，经济衰退，人不聊生。为了解决多年的钱荒，武宗帝扬道排佛，于会昌五年七月毁佛寺，捣碎铜像、铜青等。由于国力下降，除少数会昌开元铸造工整外，大量劣质开元已达谷地，甚至畸形、无文钱流通充数。据《新唐书·食品志》记载：“淮南节让李坤请天下以州名铸钱，京师为京钱(大小径寸，如开元通宝)，交易禁用旧钱。“这些在钱背上加铸州名的会昌开元钱，只有淮南铸背上的“昌”表年号，其他都是记地名。如“京”(Xi安)、“洛”(河南)、“蓝”(陕西)、“兖”(山东)、“梁”(山西)、“荆”(江陵)、“襄”(湖北)、“潭”(湖南)、“润”(浙江西)、“鄂”(湖北)、“兴”(兴元府)、“洪”(江西)、“宣”(安徽)、“平”(河北)、“广东)、“福”(福建)、“丹”(甘肃)、“桂”(广西)、“永”(湖南)、“越”(江苏、浙江)。绵阳、三台出土了上述各局资金。
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>>> 背“梓”开元钱有什么特点？
据调查，绵阳、三台出土23种会昌开元之多，这在全国都是罕见的。历史书载：会昌开元仅铸行一年，与其它铸地一样，梓州也在第二年停止铸行。会昌开元铸行这么短，存世不多，一直为收藏家追求的对象，都以收齐23种为荣，但收齐成套并不容易。会昌开元四川只有两个炉子，即背穿“益”(成都)和“子”(三台)。“子”比“益”有更多的设计和颜色，铸造更好，具有明显的地方特色(如题图)。这些稀有品种在《古钱大辞典》中没有记录，实属罕见。从钱文的角度来看，它继承了盛世开元的风格。它是欧阳的书法风格。书法在篆书和隶书之间，具有楷书意义，结构严谨，笔画凝重端庄。从工艺制作上看，钱体精致，铜色纯正，铸字清晰。与其他局的粗钱相比，美丑鲜明，是梓州铸钱的亮点。硬币的制作要经过很多工序，它本身就是一件艺术品，也体现了梓州工匠的智慧和智慧。梓州钱都采用翻砂铸造(样品铸造法)，金属成分为:铜83.32%，锡13.56%，铅2.12%，其余为其它金属成分。
>>> 为何在梓州铸造硬币？
为什么唐武宗要在梓州鼓炉铸币？
首先，梓州有丰富的铜矿。据《光绪版·潼川府志·环宇记》报道，“万象山在铜山县西北10英里，高1英里，产生铜和空青（炼铜碳）。”此外，根据《潼川府志·元和志》，“铜山县有铜矿，历代采铸。”
二是调制钱监。据《潼川府志明统志》记载：“唐贞观元年，在此(梓州)置铸钱官。”
@ 梓州当时是四川第二大都市。据史书记载:“至德两年(757)分为剑南东川节，辖12个州(含绵州)，乾元二年(759)增加昌州(大足)。、渝州(重庆)、合州(合川)等15个州，89个县。”(中间有小变化，直到五代前蜀止)辖这么多州县，铜矿肯定更充足，为梓州鼓炉铸钱创造了良好的条件。
第四，交通便利。州有涪、凯、齐江等河流，水深河宽，可通南北。梓州铸钱管制严格。从出土硬币的角度来看，没有私人铸钱是其他州泛滥的丑陋私人铸钱的另一大亮点。
此外，十年前，笔者亲眼看到绵阳一位老收藏家背着一枚精致厚重的“紫”白铜样钱，据说是在三台取得的，为三台铸钱增添了一笔沉重的钱。古代有依山临江铸钱的习惯。各方面证据表明，梓州铸钱点很可能在绵阳至涪江三台，尤其是三台县。中华人民共和国成立后，许多专家学者先后来到绵阳、三台考察，都认为三台历史上铸就了钱，尤其是唐武宗时期。钱币专家徐立民教授在《四川历代铸币谈》一文中精辟地总结道：“从南到北的历代铸币点是前卫、成都、三台……”
这些观点是作者的粗浅观点。如果有谬误，我们仍然希望读者纠正它们。
唐武宗李炎为了解决钱荒，砸铜像铸钱 多佛寺被毁