从1405年到1433年,郑和被派往明成祖朱棣和明宣宗朱瞻基。他曾七次带领船夫乘风破浪,扬帆远航。途中,他经历了亚洲和非洲的30多个国家和地区,最远地抵达非洲东海岸和红海海岸。明初,郑和下西洋被传为“盛事”,在世界航海史上,也是前所未有的刨举。郑和不辞辛劳,出没风暴,多次下西洋,多次往返。他的神秘使命是什么?
《明史》。郑和传记载:“成祖怀疑惠帝死在海外,想跟踪,想炫耀军队异国他乡,展示中国的财富和力量。”从这个角度来看,明史的收藏家把跟踪查询惠帝作为郑和出使的主要目的,沿途炫耀武威是一种附带行为。传记中提到的惠帝,即朱元璋长孙建文皇帝朱云石。建文皇帝登基之初,鉴于王者兵权过重,尾巴大不掉,决定削藩。
当时燕王朱棣公开反叛,以“清君侧”为由起兵北平,称“靖难”。靖难之战后,建文帝下落不明,有传说他已经逃到了海外,如果是这样,那就不是祸根了!所以朱棣遣郑和出洋追查,以绝后患。《明史》的说法,以后修史者多有因陈,即解放后出版的说法,也不乏完全继承这一说法的例子,如许立群在《中国史话》中。《三保太监下西洋》一节写道:“永乐皇帝(朱迪)派郑和航海的目的是寻找建文皇帝。永乐篡夺建文皇帝的王位后,建文皇帝失踪了。永乐皇帝怕他逃到国外,以后回来复辟,派人去找他。范文澜的《中国通史简编》也表示,郑和下西洋的目的是“以探索朱允石的踪迹为首”。
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然而,建文帝是否逃离海外,仍然是一个悬案。永乐年间修写了《明太祖实录》,据载当朱棣的燕兵进入南京金川门时,建文帝纵火焚宫,已死于宫火。清初开馆修《明史》时,历史博物馆的大臣们对建文自焚的问题有不同的看法。雍正元年,王鸿绪出版了《明史稿》。历史稿的第一部分是《史例议》。据说建文帝必须焚烧的内容占这本书的一半。如果是王氏的话,寻找建文的说法就成了空中楼阁,所以历史学家们试图从其他方面解释郑和下西洋的原因。
近人梁启超在《祖国大航海家郑和传》一书中指出,朱迪雄心勃勃,希望通过扬威的壮举,震慑和笼络海外国家来朝受封,其实只是“聊天娱乐”。李长傅的《中国殖民史》甚至简单地说,下西洋的动机是“耀兵异国”,没有别的意思。
与上述两种说法不同,韩振华的《论郑与下西洋性质》(载厦门大学报1958年第一期)、《郑和下西洋试论双重任务》(载《历史教学问题》1959年3期)、剪伯赞的《中国史纲要》(第三卷)、中国青年出版社编辑部的《中国古代史常识》。明清时期,郑和下西洋有政治目的和经济意图。
朱迪以燕王的身份,以武力占领侄子允文的地位。他知道自己“夺权”名声不好,派出国炫武异国,让万国来朝,安抚或镇压逃离沿海岛屿和海外的不愿与他合作的臣民,自然是提升国际威望、巩固统治的积极措施。另一方面,他还可以开辟一条通往西方国家的海上航道,扩大明朝的官方对外贸易市场。用中国精美的瓷器、绞罗绸缎等手工艺品换取外国香料补充剂和珍宝,以满足贵族的奢侈品。这可以从郑和率领的船队被称为“宝船”或“西方宝船”中得到证明。
然而,也有人认为,郑和一再航行是为了建立广泛的国际友好关系,瓦解朱云石残余力量的政治需要;或者主要是为了扩大对外贸易,增加经济资源。前者见南京大学历史系编写的《中国古代史》(中册)、1980年第二期《郑和下西洋的再认识》(载《南开史》);后者见于田培栋的《明初海外贸易研究——郑和下西洋的性质》(载《北京师范大学学报》1983年第四期)。
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还有人说,郑和七下西洋,其使命应该随着时间的推移而变化。根据尚岳的《中国历史纲要》,15世纪初,帖木儿帝国在中西亚崛起。2002年1404年11月,帖木儿调兵数十万准备东征中国。然而,他于2003年2月死于永乐(1405年)。同年6月,朱迪派郑和第一次出使,“我可能想联系印度和其他国家抄袭贴木儿帝国的后方,遏制其东入侵”,最后六次是为了“寻找通往西方的航线,达到通商的目的”。
虽然李光壁的《明朝史略》同意郑和后六次的使命如尚斧所述,但它也指出,第一次它有扩大贸易和提高“威望”的能力、联系印度和其他国家的三重任务。郑鹤生和郑一军认为,郑和前三次下西洋主要是为了与东南亚和南亚沿海国家建立国际和平局势,解决“疑似皇帝死于海外”的问题。最后四次主要是向南亚以西,继续向未知世界前进,通过开辟新的航线,让从未通过中国的海外远国“客服中国”。以上所有的言论都是有根据的,众说纷纭。什么样的说法符合历史的真相?
郑和下西洋的使命是什么?朱迪给郑和什么任务?