唐代著名大臣狄仁杰近年来非常受欢迎，并被电视剧和电影盯着看。在官方历史上，狄仁杰以治理国家而闻名。他被塑造成中国古代的福尔摩斯，完全得益于狄公案等小说。事实上，中国古代有太多的奇才破案。这些文官读了四本书和五经，参加了科举考试。他们没有接受任何刑事调查教育，但每个人都是狄仁杰。
有一个案例，我相信很多人都很熟悉：有人被杀了，找不到凶手，审判官员抓住了死者的妻子或无关的人，放手派人跟踪，看到有人问案件，一定是凶手。这个案子出现在许多公共案件小说中，但谁是发起人呢？
根据作者掌握的信息，这个人是陆云，西晋文学家。《晋书》记载:他当俊仪县令的时候，一个人被杀了，找不到凶手。陆云把死者的妻子抓进县政府，扣了十几天才释放。然后他派人秘密跟踪，说:“他出不了十里。当一个男人等待他的话时，他被绑住了。果然，奸夫淫妇一起被捕。人们问其故，说：“与这妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，怕近县，所以远相等。“于是一县称其神明。”
此后，唐代的李杰、宋代的元江和庄遵也有同样的案例，唐代的蒋恒和张松寿也有同样的案例（他们抓住了不相关的人）。后来的官员一定读过《晋书》，但他们真的不能说他们只是向陆云学习。
现代刑侦有专门的犯罪心理学。古代官员自然没有学过，但他们很熟练。例如，以下故事。
[img]813438[/img]
北宋陈襄任蒲城县令时，发生盗窃案，抓住了几名嫌疑人，谁也不承认。陈翔说，一座寺庙里有一个钟可以区分小偷。没有偷东西的人摸它时不会发出声音，而偷东西的人摸它时会发出声音。陈襄亲自带领县政府官员向钟祈祷。祭祀结束后，用窗帘遮住钟，暗中派人在钟上涂墨。很长一段时间后，让嫌疑人一个接一个地摸钟，然后集中检查他们，只有一个人手里没有墨水，就是这个人。
同样，南宋刘宰担任泰兴县长时，一个富裕的家庭失去了金钗，在场只有两个女仆，所以他们被送到政府，两人都大喊冤枉。刘宰令每人拿一根芦苇，说明天没有偷金钗的芦苇还是这样。偷金钗的芦苇明天会长两英寸。可想而知，第二天，偷金钗的人的芦苇被去掉了两英寸。
清朝杨文乾任曹州知州时，有五个人住在一起。其中一人失去了黄金，并向政府起诉了另外四人。杨文乾让他们坐在大厅里，看了很长时间，说：“我已经偷了黄金，不是偷听的。”一个人立即站起来离开，左右抓住了他。果然，他是偷黄金的人。
这就是犯罪心理学。
如果你知道有人有罪却没有证据怎么办？中国古代官员创造了证据。《历史纵横》曾发表过一篇关于晚唐江阴县令赵和破案的文章。这不是孤独的例子。
还是前面的刘宰。他当泰兴县长的时候，邻县有人在县里租了一头牛，趁牛主家办葬事的机会偷了租约，出租人就没有证据回牛了。牛主的儿子起诉了十年，但没有租约，涉及邻县，政府也没有处理。刘宰上任后，牛主的儿子又来起诉，刘宰说：“牛失十年，安得一旦复之。“他找到了两个乞丐，要求他们承认他们偷了牛，并把他们带到了租牛的家里，指认租牛的人买了他们偷的牛。租牛说:“我的牛是因为某个家庭租的。乞丐坚持这是他们偷来的牛。租牛人着急了，拿出合同证明牛是租的。穷人把双方带回县政府，在大堂上，租牛人明白了计划，不得不把牛还给原主。
[img]813439[/img]
元代胡长茹当宁海县主书时，永嘉县的一个弟弟把珍珠步摇抵押给了弟弟。当他赎回它时，他的嫂子喜欢它，所以他骗他说他被偷了。他哥哥多次起诉，但没有结果，所以他去宁海县找胡长茹。胡长茹借口说，他不是县里的居民，把他赶了出去。不久，审理了一起盗窃案，胡长茹教小偷诬告哥哥拿着偷来的步摇，把他抓到了政府。哥哥当然不承认，胡长茹说你家确实有步摇，怎么能说被诬告呢？哥哥说：“有固有之，是弟弟所质者。于是物归原主。
这种破案方法对今天的违约者也有用吗？
不仅如此，还有打簸箕、撕口袋、审茄子、问黄瓜等。@ 每个人都是狄仁杰。他们没有任何意想不到的刑事调查手段，但他们可以像电光火石一样找到案件的真相。除了他们的聪明才智，有一颗爱人的心应该是他们神奇的根源。
古代有许多奇才断案 每个人都是狄仁杰