长期以来，学术界对儒家、非儒家或反儒家的性质有不同的看法，即使在儒家内部，也有不同的看法。例如，许多人认为儒家思想是一种“伦理本位主义”哲学。在我看来，这种定位忽视了儒家思想的道德主体性和人文性。儒学本质上是以内在道德而不是外在伦理为基础的。儒家认为，人为人是有道德的。人生的根本意义和价值体现在对理想道德境界和完善人格的不懈追求上。然而，儒家思想的道德理想不是脱离社会实践的道德幻想，而是对人类价值的根本肯定。它是一种“以人为本、以德为体”的人文思想体系。@ 儒学本质上是道德人文主义哲学，儒学的基本精神是道德人文精神。在我看来，儒学有以下五个特点:
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首先是道德的主体性。孔子说“仁者人也”、“仁者爱人”是道德的“仁”，是人立于世界的根本依据。孟子说:“人与兽不同”，意思是人有道德，有善良。荀子说:“水火有气而无生，草木有生而无知，动物有知而无义。人有气，有生，有知，有义，所以世界上最贵。”没有道德仁义，人和动物没什么区别。
二是人文。儒家思想特别强调以人为本，关心人的生死存亡，追求人生的意义和价值，实现君子人格。孔子的君子人格是“想站起来，想站起来，想达到，想达到”。孟子的“大丈夫”精神是“财富不能淫秽，贫穷不能移动，权力不能屈服”，荀子的“权利不能倾斜，群众不能移动，世界不能荡”，反映了人文精神。
第三是完整性。儒家思想以整体宏观把握自然、社会、生活为理性思维方向。“天人合一，万物合一”的理念体现了人与自然和谐统一的整体思维特征。儒家大同是“太和”
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第四是实用性。孔子讲君子“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安人”。后儒讲“内圣外王”。、“修身治人”、“经世致用”要求道德修养落实到稳定民生、治国平天下的实践中，而不是空谈道德。
五是开放性。儒家一直重视兼容和谐，与时俱进，开放变革。儒家认为“文”(文明)与“质”(质朴)的关系是辩证的。一般来说，文明的发展是从简单到复杂，从野蛮到文明。然而，当文明达到更高的水平时，它往往变得复杂和简单。从质到文是从野蛮到文明的进步，从文到质是文明发展的更高层次。儒家所谓“苟日新、日日新、日新”，是一种开放发展的历史观。
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儒家思想曲折发展的历史表明，如果儒家思想的本质被定位为“伦理本位主义”，可能会误导儒家思想只关注外部伦理秩序和人际关系，而忽视其内在道德的根本价值。儒家思想被定位为“道德人文主义”，可以引导人们探索儒家思想的内在价值，引导人们建立道德理想，提高道德个性，关心生活的意义，追求生活的幸福，从而帮助建立以人为本、多元化、和谐的文明社会。
儒家思想的基本精神和特征是什么？