姜子牙是帮助周文王和周武王建立周朝800年世界的圣贤。然而，姜子牙到达齐国后，他做的第一件事就是杀死当时世界著名的隐士狂介和华士。姜子牙为什么会做出如此荒谬的行为？
事实上，历代君王对隐士的态度无非是两种。
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以汉光武帝刘秀为代表。刘秀和严子陵关系很好，早年是同学，严子陵的成绩让刘秀钦佩。当刘秀成为皇帝并建立东汉时，他派人到处寻找严子陵，希望严子陵能出来帮助他照顾世界。但严子陵不想当官，或者不想在以前不如自己的同学手下当官，于是躲了起来。后来，刘秀发狠狠地命令严子陵抓住严子陵的朋友和亲戚，再也不出来见面了。见面后，刘秀主动与严子陵聊天，并和当年同学一样，与严子陵睡在一个大炕上，以示对严子陵的恩宠。然而，严子陵根本不买账。他晚上睡觉时把脚放在刘秀的肚子上，刘秀整晚都睡不好。严子陵拒绝了刘秀的邀请，说他渴望自由，不愿意在朝廷当官。刘秀很失望，但他仍然以高礼对待严子陵。后人也深深钦佩严子陵和光武帝刘秀的故事。光武帝的仁德和慷慨堪称千古仁君的榜样。
和后来的唐太宗李世民、康熙皇帝玄烨一样，他或多或少都能跟随汉光武帝刘秀，尊重隐士。当然，他们或多或少赢得了一些回报。
另一种是以明太祖朱元璋为代表。朱元璋对待那些隐居的人有一种态度，叫做“如果你不为我用，你会为我杀”。事实上，在混乱的时代，如果你不能成为你的下属，你很可能会成为其他诸侯的下属和你最强大的对手。善待你的对手无意是残忍。于是朱元璋杀了一些隐士，甚至一些英雄。
至于姜子牙杀死隐士，这与朱元璋的理论有关，甚至是朱元璋理论的源泉。让我们看看姜子牙是如何为自己辩护的。
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当时，周公姬旦在鲁国，听说姜子牙杀了隐士的消息赶到齐国，希望说服姜子牙。但姜子牙的话让姬旦无言以对。
姜子牙说：“作为国君，我们怎样才能统治人民？无非是爵位、工资、刑法、处罚四种。然而，这两位隐士公开声称，他们不向天子和诸侯交朋友。他们只有在耕地时才吃饭，只有在刺激挖井时才喝水。他们对他人和国君没有任何需求。他们说他们不需要君王的名声，也不需要君王的工资，宁愿不当官做体力劳动。这样，我就不能用头衔和薪水来鼓励他们，更不用说用刑法和惩罚来惩罚他们了。不管他们有多贤惠，他们都不会被我任命；如果他们不被我任命，我的人民就感觉不到他们的贤惠。相反，一旦这样的人多了，国君会管理谁，惩罚谁？”
姜子牙还说：“现在世界上有一种非常糟糕的氛围。有些隐士不穿军装来建立军事成就，但他们受到尊重；不为人民做出贡献，但他们享有很高的声誉。这不是教育人民的好方法。这就像一匹千里马。这很好，但如果车夫不把它赶走，那么这匹千里马和一匹坏马有什么区别呢？我为什么不杀死这样一个所谓的隐士呢！”
为什么姜子牙杀死了世界著名的隐士？