黄巢起义用人肉当军粮
唐末，朝廷统治黑暗，人民始终生活在水深火热之中。自然灾害导致许多有田地的农民没有收获。再加上政府的沉重税收，许多农民无路可走，聚集在一起爆发起义，以推翻当时的政府。在这些起义活动中，黄巢起义是最著名的。除了影响和范围之外，可能是黄巢起义用人肉当军粮的消息。那黄巢起义用人肉当军粮是怎么回事呢？
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事实上，黄巢起义用人肉作为军粮是真实的。自从黄巢起义以来，它发展得非常迅速。然而，这项运动最终失败了。在失败之前，陈州周围发生了一起事件。黄巢率领军队僵持了一年。今年粮草不足，最后，黄巢起义只能用人肉作为军粮。黄巢军队还采用了一种非常大的石磨，将活生生的土地粉碎后，其肉作为军粮，以这种方式保存了军队的战斗力。
黄巢军队在这个地方僵持了大约300天。在此期间，他们必须每天吃人肉，这样整个军队几乎可以吃掉几个城市的人。据说黄巢起义军用人肉作为军粮食用。吃之前，他们会把一些男女老少扔进巨磨里，然后碾成肉末作为食物吃。然而，这种吃法很快就让周围的人再也找不到了，于是黄巢派人到附近的州县寻找人类。事实上，黄巢起义用人肉作为军粮的行为并不比以前的统治者差，甚至更残忍、更冷血。
黄巢食人事件纯粹是捏造的
新旧唐书记载，齐军在围攻陈州期间严重缺乏军粮。为了使军队具有战斗力，黄巢干脆命令士兵们抓人当食物。于是他们做了一个石臼，把活人扔进石臼里，把骨头磨成肉酱。这种食人记录令人毛骨悚然，成为历史上食人的最高记录。
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让我们来看看历史书是如何记录这一吃人事件的。《旧唐书》中有这样的记载，大致意思是义军包围陈州三天，关东还是没人耕种。义军抓人吃饭，一天杀几千人，还有把人磨碎再吃的工具。《新唐书》中也有类似的记载，说在包围陈州的时候，会俘虏其他十个州的人吃饭。
然而，《冲天英雄传》的作者李耀华最近并不同意这一说法。他认为食人事件纯粹是历史资料编造的，没有明确记载他吃了多少人。食人事件规模如此之大，为什么不记录人数呢？这是一个疑问。二是根据目前的科学判断，根据七人每天吃一具尸体，每天吃近2万人，每年吃600多万人，远远超过当时的人口。第三，黄巢的吃人事件来自《旧唐书》的记载。这本书的作者是司徒张昭远。他从统治阶级的角度看待农民起义，到处诽谤农民起义。这样的事件可能是他诽谤农民起义的话。
从这个角度来看，黄巢食人事件还有很多讨论，不能根据几本史书来判断。
黄巢起义政权
黄巢起义是唐代的一项农民起义活动。当时，唐朝逐渐进入了一个更加黑暗的时期，政治混乱。此外，在西宗的领导下，国家官员不能为人民着想，这诱发了黄巢起义的发生。当然，黄巢起义也有很大的影响，这也是建立政权的唯一运动。黄巢起义政权的建立是这次运动的高峰期，但并没有持续多久就失败了，那么什么是黄巢起义政权呢？
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黄巢起义发展很快，去的地方也很广，在战争中赢得了很多胜利。直到公元881年，黄巢率领军队进入长安城，将军率领下属迎接他们，黄巢起义政权很快建立起来。因此，黄巢立即在含元殿就位，黄巢起义政权正式成立。国家声称是大齐，年号也宣布为金统。自黄巢起义政权成立以来，只有四品以下的朝廷官员才留下来继续使用，高级官员被免职，换成了黄巢自己的人。
虽然黄巢起义政权终于建立了，但并没有持续多久。第二年，西宗开始反击战争，黄巢官员很快被多次击败，投降官员不少，然后几次战争，但黄巢总是失败，所以黄巢起义最终失败，黄巢起义建立的政权自然被推翻。事实上，黄巢起义只是推翻皇帝后成为皇帝，没有实质性的变化。黄巢起义的政权与以前没有什么不同。
黄巢起义与安史之乱
黄巢起义和安史之乱都发生在唐朝。虽然都是为了推翻当代统治者，但黄巢起义和安史之乱却大不相同。然而，这两场战争对唐朝产生了很大的影响。安史之乱改变了唐朝的许多方面，开始进入衰退期。那么黄巢起义和安史之乱有什么区别呢？
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黄巢起义与安史之乱有许多不同之处。首先，安史之乱是当代叛徒想夺取王位而发动的政治叛乱。领导阶级是安禄山等大臣
，他们了解国家的现状，口号鲜明，可以说是一场有预谋、有指导的政变。而黄巢起义和安史之乱则不同。黄巢起义是一项由农民自发组织的起义活动。在这项活动中，领导和主要力量主要是农民，没有先进的理论指导。只有当农民的生活环境恶劣时，他们才启动了这项起义活动。黄巢起义和安史之乱在这方面有很大的区别。
此外，黄巢起义和安史之乱有许多不同之处。当安史之乱发生时，社会仍然相对稳定。安禄山的目的是赢得政权，他的进攻路线也非常明确。虽然最终的结果仍然是唐朝的胜利，但它在这个过程中给它带来了巨大的打击。当黄巢起义和安史之乱发生时，情况是不同的。黄巢起义前，人们流离失所，甚至没有依靠的土地。他们的生活非常困难。此外，朝廷内部的黑暗导致了黄巢起义。因此，黄巢起义与安史之乱本质上是不同的。
黄巢起义时用人肉当军粮是不是纯粹的？