曾经有一个笑话，说日本丰臣秀吉在万历年间侵略朝鲜，遇到了明朝李如松的辽东铁骑。当时日军有个将军疯狂看《三国演义》。他崇拜三国中单挑的将军，跳出来喊:“谁和我一起‘骑’(单挑)？”明军以为他疯了，一把火枪把他打成了筛子。
看来三国演义害人不浅啊，读古代演义小说，印象最深的是“武将单挑”。
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在两军之间的战斗中，士兵们安排了阵型。双方的将军，乘坐白马或红马，拿着长枪或大刀，拿着银盔或金甲，立即列出，跑到最危险的前线，大声喝酒：“等待老鼠！谁敢和我打架呢？”
这时，在对方的阵营里，既不用乱箭射他，也不用群起殴打他，竟然是一样的，闪出一员骁将，奔到最危险的一线，大声喝道：“你是谁？快报上名，我枪下不死无名之辈！”
然后，是两个人的单挑。
单挑结果:不一致，或者三五合，或者几十合，一方将军被挑下马来。士兵们立即拱手认输，没有任何反击，所以战争结束了。
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给人的感觉是，只要主将战胜，整个军队似乎都赢了；只要主将输了，整个军队都输了。整场战争的胜负完全取决于两位主将的武术水平。士兵们只扮演装饰的角色，没有任何实际价值。
仔细想想，总有一些不可思议的事情。既然是这样，那么士兵们该怎么办呢？士兵们只是站在一边看热闹吗？士兵们不会一个接一个地抓住敌人吗？
因此，有人说，在真正的战场上，武将单挑根本不存在，这根本不符合战争的基本规律。在浪漫小说中，武将单挑，这完全是小说家的一厢情愿。目的只是为了写得精彩好看，吸引读者。
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事实上，事实并非如此。在历史上的战斗中，仍然有一些武将单挑，但没有小说中那么戏剧性，出现的次数要少得多。此外，正史上记载的单挑往往不是真正意义上的“战争”，最多只是“决斗”。
而且春秋战斗很有礼貌。首先，一个攻击者派了一个使者来解释他为什么要打你。然后被打的一方问他为什么要打我。如果被对方问到，战争就打不起来了。典型的例子是齐国去打楚国。如果楚国使者回答得好，战争就打不起来了。
决定打架，双方约定时间，选好地方，大家吃完早餐，然后开始打架。战争时间通常是一个早晨，如果是战争，不超过一天。白发和年轻的头发是不能杀死的。敌人败退，也只能追一定距离，也就是50步，超过50步就不能追了。晋楚有一次打仗，晋军败退，一辆车坏了，走不动。楚军士兵告诉晋军士兵该怎么办，果然，按照楚军士兵的说法，车跑了。跑的时候也甩句我们没有你逃跑的经验。
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事实上，在宋朝之前，武将单挑是一件非常普遍的事情。唐朝和以前的许多士兵都在抓壮丁，武装牧民也可以骑射。临时招募的武装农民除了打扫战场什么都做不好。很多时候，在战场上保持这群人诚实地站在原地是好的。大多数时候，最有效的方法是双方决斗，一旦他们杀死了对方的将军，一个掩护就会决定胜负。
单挑，也就是武将之间的个人对战，确实存在于古代。比如三国时期，吕布单挑郭泗，孙策单挑太史慈，都是历史有据的。在其他朝代，五代铁枪将军王彦章等著名将军都是单挑成瘾者。
也有一些将军被俘，比如唐代虎牢关之战，窦建德因轻骑受伤被俘，15万大军突然崩溃。他在河北工作多年，被认为可以和李渊、王世充争夺世界，第一次世界大战就毁了。
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单挑不是中国古代战争的主要形式。在日本古代，疲劳也有每场战争必须先单挑的传统。首先，队伍前面有一个武力超群的将军，先鸣迪，然后冲向对方的先锋。一般来说，战士们为英雄马前感到骄傲。
姚雪银曾批评过一对一的说法，并写了两首诗“战前战斗，旁观草木兵”。三国时期，主要是步行骑兵作战的时代。士兵和下级军官冲锋陷阵，主要将领处于保护地位。但有时为了克服困难，主要将领也必须冒着矢石来激励士兵。例如，孙三代有这一传统，但很少导致两位主要将领之间的战斗。
说单挑，也是摆开阵势对抗的最后手段。关羽突然袭击了颜亮，而不是阵前对抗。吕布和郭思事先达成协议，这是一个特例。
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说到单挑，我们应该谈谈单挑中的暗箭伤人。三国都鄙视这一点。事实上，在中国古代，这种事情做得很好，将军们也做得很好。杨继业在陈家谷口被辽国将军耶律国宝用冷箭射杀（杨绝食而死，不是李陵碑）俘虏，但在欧洲中世纪，这是违法的，为了维护贵族骑士的“尊严”，他们禁止在战斗中使用弩箭，
然而，蛮族并不理解，也不想遵守贵族的规则。
归根结底，单挑是为了激发士气，也是为了炫耀自己的能力。通常，每个人都会遵守单挑的规则。如果他们不遵守，即使他们赢了，他们也会被世界鄙视。
历史真相:古代战争中有没有单挑的武将？