司马迁在历史上被称为史圣。司马迁是中国西汉伟大的历史学家、作家和思想家。他被后人尊为史迁、太史公和历史之父。那他的名字是怎么来的呢？司马迁，字长，西汉龙门夏阳人，即今天的陕西韩城县人，出生于公元前145年，卒年不能考。他是中国伟大的历史学家、作家和思想家，一生主要活动在汉武帝时期。他的父亲司马谈太史令，知识渊博，深通天文历算，喜欢黄老之学，决心以春秋修史为己任，这对司马迁产生了深远的影响。
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司马迁十岁和父亲一起去长安后，开始学习古代文书传记，向当时的大师董仲舒学习《公羊春秋》，向孔安国学习《古代文书》。20岁时，他从北京师长安南下漫游，遍布江淮流域和中原。无论他走到哪里，他都会调查习俗，探索历史遗迹，收集传说，了解当地情况，接触各方的人物。
此后，司马迁为武帝服务，巡逻、狩猎和禅宗，参观了更多的地方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的思想和视野。更重要的是，它让他接触到人民的经济生活，体验人民的思想、感情和愿望。这些调查为他后来的《史记》做了很好的准备。
他创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)，以其“天人之际，古今变迁，成家之言”的历史知识。被公认为中国史书的典范。这本书记载了3000多年的历史，从古代传说中的黄帝时期到汉武帝元朝的狩猎元年。它是“二十六史”中的第一部，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
元封三年，也就是公元前108年，司马迁继承了父亲的职务，任太史令，负责天文历法和皇家图书，给了他阅读皇家藏书处石室金柜收藏的文史经文、百家和各种档案史料的机会。“读万卷书，行万里路”，为司马迁以后读书立说奠定了坚实的基础。公元前104年，太初元年，司马迁支持修改秦汉以来的工作，开始写《史记》。五年后，投降匈奴的李陵因为战败而辩护，激怒了武帝，被判入狱，被腐败。出狱后，任中书令继续愤怒地写书。到了53岁，他终于完成了《史记》，这是一个巨大的巨大——《史记》，“调查天人，改变古今，成为中家之言”。
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《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，开创了纪传体通史的宏伟先例，在历史上做出了巨大贡献，对后世史学有着深远的影响。
《史记》记载了3000多年来政治、经济、军事、文化的发展变化，真实反映了古代社会的全貌和古代历史的总结。这本书包括纪律、手表、书籍、家庭和传记，共130卷，525600字。
《史记》动员了各种艺术手段塑造人物，通过许多历史人物的生动形象，展示了各个历史时期的巨大画面，成为中国文学史上不朽的纪念碑，在世界文学史上也占有很高的地位。因此，中国后代的文人学者都以《史记》为榜样，小说和歌剧从中选择了更多的主题，并保持了下去。
纪念司马迁
司马迁是世界文学史上的一位巨人，后人为纪念和祭祀他而修建的司马迁祠堂，位于陕西省韩城市南十公里处的芝川镇龙亭原半山上。整个祠堂东视黄河，南临深沟，北临悬崖，西临凉山。芝水，焦水从旁边经过，气势磅礴。登上司马坡之巅，雕梁画栋，古柏参天，风景迷人。穿过汉太史司马祠木牌坊，踏上石条铺成的司马古道，再踏上青砖砌成的朝神道，再爬上99级石阶，才能进入祠堂。祠堂里古柏林立，花木竟秀。
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宿舍里司马迁的雕像长胡子飘着，眼睛明亮。献殿廊柱上的木雕对联“刚直不阿，留得正名凌霄汉，幽而愤怒，成为历史记录，照耀世界”。高山仰望，参观历史圣人的道路是历史圣人精神的写照。
司马迁祠堂陈列着历代文人墨客吊司马迁的诗、石刻和石碑，有的陈列在寺庙里，有的镶嵌在寺庙和卧室的墙上，甚至在木冢和牌坊的基座上。这些碑文已成为研究伟大历史学家、作家司马迁及其辉煌作品《史记》的宝贵文化遗产。祠后为司马迁墓，墓体镶嵌青砖，镶嵌八卦砖雕。然而，乾坤的方向颠倒了，似乎驳斥了封建皇帝的不合理和独断专横。
为什么司马迁被称为史圣？ 后人如何纪念司马迁？