黄歇是战国时期楚国的公室大臣，也是著名的政治家和军事家。随着《米月传》的流行，人们怀疑黄歇和屈原之间的师徒关系。接下来，让我们了解一下春申君黄歇和屈原是否是师徒关系？
春申君黄歇与屈原
黄歇和屈原最大的共同点是，他们都是楚国人，是战国时期著名的政治家。然而，他们的生活经历有点不同。通过了解这两个人，我们可以很容易地了解楚国的历史以及楚国衰落的原因。
黄歇是楚考烈王时期的重要大臣。官至为令尹，封地12个县。之后也被封为相，说明他在楚国的地位可谓呼风唤雨，与他早年的落魄经历形成鲜明对比。就在他事业蒸蒸日上的时候，他被反派刺杀，结束了自己的一生。
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屈原作为后起之秀，主要活动时间是楚怀王时期。左徒年纪轻轻就成了左徒，左徒的概念是什么？那就是比尹低一级的官阶，可见屈原早年一帆风顺，与楚怀王共商国家大事，他对抗秦国起着重要作用。他的各种措施使楚国强大起来，威震诸侯。但后楚怀王，亲信小人，被骗到秦国，客死别乡。屈原看到楚国国门被打破，心灰意冷，投入汨罗江而死。
在他们的一生中，官员和高管对楚国产生了重要影响，使楚国的实力在短时间内蓬勃发展。然而，在他们的晚年，他们都被恶棍迫害，无法享受他们的晚年。
两者的区别在于，黄歇在早期很沮丧，而屈原恰恰相反，屈原在后世的影响力比他更大。至少后人为了怀念屈原，有一个节日，每年都崇拜他。黄歇死于如此奇怪的死亡，在他展示自己的才华之前就去世了。
在《芈月传》中，两人的关系是师徒关系，历史上没有这样的记载。
黄歇故里
关于黄歇故里的问题，央视曾在一个节目中讨论过这个问题。并在2010年第一期做出判断，认为故里就在四川达县麻柳镇。这个判断不是虚假的，而是专家根据众多史料记载和实地考察做出的判断。
根据北宋的《新九域志》和随后的历史书，黄歇的故乡在万顷池，根据四川省各县的记载，万顷池在达县。现在麻柳镇有一个烂泥湖。据当地人说，这是传说中的万顷池。山上有一座叫地藏寺的破旧寺庙，上面写着关于黄歇的对联。
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为什么我们说我们的家乡在四川达县，而不是其他地方，比如河南黄川、湖南常德、湖北武汉，这些说法都有一定的依然，但确定是在达县，这是有依据的。
至少历代遗留下来的志书都记载，黄歇的故乡在达县。而且在保存最久的志书中，《乾隆达州志》是1742年写的，这本书的序言中提到了黄歇。所以这些都是我们的基础。
除此之外，民间传说也能为我们提供强有力的依据。1、春申君的故乡；2.、卫阁老开河等。。。这些民间故事中至少有四个是关于黄歇的。黄歇已经过去了这么长时间，但当地人仍然记得他的传说。可以看出，他出生在这里，人们会纪念他。目前，老一辈当地人都知道这些传说。他们必须继承它们，让更多的人怀念黄歇。
黄歇的封号
古人的头衔有自己的特点。他们中的大多数人会用地名、官爵名、后人的尊称或后人的头衔来总结和评价这个人。黄歇原是楚国人。他曾任楚相，四面八方游学。他是一个知识渊博的人，善于辩论。
楚考烈王登基不久，就任命他为楚国令尹，权重很高。并将他封为春申君和淮北十二县的封地。然后，有人会想，楚王为什么封他春申君，是什么意思？
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据史书记载，春申是城市的名字，黄歇的封地就是那个地区。君主是古代官爵的名字。它只在汉朝之前使用过，然后取消了。黄歇的头衔是君主，所以他的头衔连在一起，自然是春申君。说到这位君主，战国时期有信陵君，但在汉代，这个头衔通常被封给外戚的女人。当然，也有男人，但他们都是圣人的后代。
君这个词，我们对它的理解是指那些品行高尚的人。在这方面，我们可以认为黄歇的官位很高，但也可以看出黄歇的性格也很好，否则楚王不会把他封为君主。
黄歇在楚国的威望是深远的。他招募了广泛的门客，其中大多数都是勇敢和好斗的人，为了争夺圣人来帮助他的国王。可以看出，他的性格很好，否则就不会有那么多门客来参观了。他曾派兵攻打秦国，甚至摧毁了鲁国。但春申君在内斗中被杀。
历史真相:春申君黄歇和屈原是师徒吗？