黄帝陵和黄帝庙都不应该独立存在。只有与黄帝的经历和伟大成就有关，我们才能从根本上与黄帝的精神保持一致，而不仅仅是纪念的象征。
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平谷区原党史办公室主任胡尔森曾参加过皇帝寺庙的考古工作，他认为黄帝生前的一系列战争史实发生在北京周围，可以说与平谷轩辕台的历史背道而驰。《史记·五帝本纪》曾记载黄帝“与炎帝战在阪泉之野”、“在涿鹿之野与蚩尤作战”，然后“在涿鹿之阿”。“阪泉之战的古战场应该在延庆张山营，涿鹿之野现在在河北省涿鹿县，河北省还有涿鹿黄帝城、黄帝泉、蚩尤寨、“三祖堂”等遗址。”胡尔森说，涿鹿距离平谷山东庄轩辕庙只有300多英里，所以黄帝陵和皇帝庙坐落在这里绝非偶然。
“与此同时，平谷上宅文化遗址、平谷刘家河商代遗址等散落的古代文化遗址也为北京黄帝的活动和子孙后代提供了广阔的历史和地理条件。”胡尔森告诉记者，1984年发现的上宅文化是北京最早发现原始农业萌芽状态的新石器时代文化。距今已有六七千年，主要分布在北京东部的朱河流域。
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考古学家认为，上海住宅遗址以其独特的文化内涵表明，东北和中原两个原始文化区有不同的原始文化共存，是代表北京东部福河流域独特特征的新石器时代文化类型。因此，古平谷地区矗立着“轩轩黄帝陵”，这不仅是北京悠久而丰富历史的见证，也表达了生活在这一地区的黄帝后裔对祖先的记忆和尊重。
在胡尔森看来，北京平谷的黄帝足迹不仅填补了新石器时代的历史发现，而且在一定程度上改善了黄帝的历史足迹，使黄帝的传说可以追溯到南北、文明创造和不朽。
许多黄帝庙、陵，到底是什么？
黄帝作为中华民族的祖先，一直是人们崇尚和尊敬的英雄，但黄帝死后，埋葬在哪里已成为后人的谜。目前，中国仍有许多黄帝寺和陵墓，如陕西省黄陵县北桥山黄帝陵、河北省邢台清河县黄帝陵、北京平谷山东庄黄帝庙和陵墓。但在哪里是真的，每个人都说不同。
根据历史资料，北京文物研究所研究员陈平推测，不同地方的黄帝庙和陵墓很可能与涿鹿战争后不同黄帝族的迁徙有关。总的来说，陈平总结了黄帝迁徙的西、中、东三条路线。自今以来，涿鹿和张家口一直向西迁入今河套和鄂尔多斯高原。《史记·五帝本纪》中所谓的黄帝“西至空桐”与“北逐肉粥”有关，或与此有关；中路由涿鹿追溯桑干河谷，向西南行驶，向西穿越黄河，进入渭河流域，埋葬在陕西省西汉上郡桥山的黄帝可能是黄帝族的首领；平谷山东庄的黄帝庙与东路迁徙的黄帝族有关。同时，上个世纪在平谷刘家河出土的铜器上铸就了铭文“天桥”。这两个词被郭沫若释放为轩辕和黄帝院士的民族徽章，这证明黄帝后裔确实继续在平谷生活。
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上述现象表明，传说中的黄帝可能不是今天保留下来的历史资料中的一个人，他很可能是黄帝代代相传的酋长。中国殷商文化学会会长、中国社会科学院历史研究所博士生导师王宇信曾在20世纪90年代提出“祖先共同牺牲”的主张。王宇信认为，“就目前的祖先牺牲和寻根而言，特别是在先秦历史领域的中国文化中，世界共同祖先是长期历史发展过程中形成的一种文化和思想，而不是简单的历史事实，在中国人的心目中，它已经超越了历史学家的学术辩论、怀疑和解读，成为团结国内外中国儿女的纽带和民族向心力的象征。”祭祖文化不同于具体的历史研究。作为一种文化现象，我们不能简单地把它当作历史的真假，作为一种社会现象，而不仅仅是作为一种学术活动。
黄帝的真假
传说中原各族共同祖先黄帝。据中国社会科学院历史研究所编制的《中国历史年表》记载，公元前2697年是黄帝时代的元年，至今已有4700多年。他在阪泉打败了炎帝，然后带领各部落在涿鹿杀死蚩尤。从那时起，黄帝被部落领导人支持为部落联盟领导人。据说黄帝创立了养蚕、舟车、文字、音律、医术、数学等许多发明。
但也有“疑古派”认为黄帝的故事只是一个神话传说，历史上没有真正的黄帝。目前，越来越多的学者认为，黄帝是从氏族社会向民族国家过渡时期的主要民族的领导者和代表，是中华民族推动的英雄祖先。由于当时的历史只能代代相传，人们普遍有宗教意识，黄帝的传说不可避免地被一层神秘的色彩所掩盖。但这些并不妨碍我们了解历史：黄帝是中华民族的创始人，也是中华早期文明的集大成者。他体现了整个民族的智慧和创造。他是民族的化身。
黄帝不止一个人。黄帝陵在哪里才是真的？