《左传庄公二十八年》记载了晋献公所娶妻妾的情况：“再娶二女于戎，大蓉狐姬生重耳，小蓉子生夷吾。司马迁的《史记·晋世家》中也有记载：“重耳母，翟之狐的女也。夷吾母，重耳母女弟也。“根据这两部文献和其他文献的相关记载，不难得出结论，晋文公重耳的母亲狐姬是翟国人，属于大荣，是军族妇女。晋献公娶了大戎狐姬和小戎子，大戎狐姬生了重耳，小戎子生了夷吾。
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狐姬和小荣子都是狐突的女儿。除了嫁给晋献公的两个女儿，狐突还有两个儿子:狐毛和狐偃。狐姬嫁入晋国后，狐突一家搬到晋国，狐突成了晋朝的臣子。历史上记载狐突是“三晋名臣”。
根据前两部史记中的记载，先举个例子，当我们谈到鲁姬、周姬时，我们知道他们是鲁侯、周王室的人，他们是姬姓。从狐姬的名字中，我们了解到狐姬属于狐氏和姬姓。鉴于此，许多历史学家对晋献公和狐姬的婚姻提出了质疑。两个同姓的人是怎么结婚的？的确，古代有同姓的人不能通婚。《国语》中记载：“同姓不婚，恶不殖也。狐出自唐叔。狐姬，伯行之子，实生重耳。此外，还有注释：“狐氏，重耳外家，与晋俱唐叔后，不要在犬戎人。”
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狐姬来自翟国，这是一个军族，也是白狄。公元前578年，金丽公派相国拒绝秦国，知道狐姬来自白狄。当时的话是:“白狄和君同州，君之仇，我的婚姻也是。这里所说的白狄指的应该是狐姬，婚姻指的是狐姬、小荣子和晋献公的婚姻。狐姬来自白狄，又是姬姓，说明白狄是姬姓。通过各种资料，我们了解到“狄，北狄也。鲜虞，姬姓在狄者也。六、洛、泉、徐、蒲，都是赤狄，姓也。"也就是说，鲜虞是一个在白狄的姬姓族。在古代，当记录历史资料时，会出现通假字，我们把两个发音相同但写作方法不同的字称为通假字。白翟在北魏时期被称为稽胡。另一个例子是，在司马迁的《史记》中，公子重耳的叔叔狐偃经常被称为叔犯，因为他的名字是子犯，有时还写作罪犯。罪犯是叔犯。两者之间没有区别，指的是同一个人。狐姬就是胡姬，稽胡就是狐姬。是姬姓胡，姬姓在白狄人。
此外，狐姬父亲狐突的身份也存在争议。根据狐姬父亲的名字，后缀有一个“突”字，结合我们中国古代历史上称王子的名字，@ 突代代表王子。狐突应该是胡人中的王子或公爵。简而言之，他是一个有身份和地位的贵族。狐突从狐姬进入晋国后也跟着进国，而且一家人都来到了晋国。通过与狐姬结婚，晋献公使狐姬一族成为晋国的附属地，狐狸的领地也成为晋国的领地。到晋国后，狐突辅助晋献公，而狐突的儿子狐毛和狐偃则辅助重耳。他们的狐族深深地介入了晋国的政治集团，并在多年后成为晋国的大家族，拥有巨大的权力。
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然而，晋献公并没有一直宠爱狐姬。他从李蓉那里得到了两个非常漂亮的女人，那就是李姬和少姬。从重耳被迫逃跑的经历来看，狐姬似乎再也没有出现过，否则狐姬已经死了，否则狐姬已经被打进了冷宫。李姬是一个残忍的女人。想必，李姬进入晋国王宫后，享受独宠，迫害了晋献公的其他妃子。
晋文公的母亲是谁？她来自哪个国家？