春秋时期，俞伯牙和钟子期是战国人，据资料记载，俞伯牙是春秋时期的楚国人，一生中最喜欢弹钢琴。历代史书资料中有许多关于俞伯牙的记载，最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所写的《列子·汤问》。在这篇文章中，列御寇不仅提到了俞伯牙的简介，还提到了俞伯牙和钟子期的故事。此外，荀子还在《劝学篇》中提到了俞伯牙，书中写着“伯牙鼓琴，六马仰科”。
[img]763062[/img]
伯牙子期画像
由此可见，俞伯牙的琴艺非常高超。据说俞伯牙从小聪明敏感，音乐天赋极高。值得一提的是，俞伯牙的老师是当时著名的琴师成连。与俞伯牙相比，史书对钟子期的介绍很少。就像俞伯牙一样，钟子期是楚国人。就今天的地名而言，钟子期是湖北汉阳人。据说钟子期是一个穿着椰子衣，戴着帽子的樵夫。由于俞伯牙出使楚国，俞伯牙与钟子期相遇。有一年，俞伯牙奉晋君出使楚国。中秋节那天，俞伯牙乘船来到汉江口。
因为风浪很大，俞伯牙停泊在一座小山下，等待风浪平息。晚上，云开月出，风景非常美丽迷人。俞伯牙看着头上的明月，忍不住兴高采烈，坐在地上，专心弹钢琴。优美的钢琴声正好让钟子期听到。钟子期沉迷于俞伯牙的钢琴声。随后，俞伯牙为钟子期演奏了两首歌曲《山》和《流水》，他们立即成为知己。
余伯牙摔琴谢知音
“瑶琴凤尾断了，子期不在和谁玩？春风充满了朋友，很难找到知己！”这首诗讲述了余伯牙摔钢琴感谢知己的故事。余伯牙摔钢琴感谢知音来自冯梦龙的《警察通知》一书。作者旨在通过这个故事告诉世界上的朋友很难找到真相。换句话说，余伯牙遇到樵夫钟子期后，余伯牙认为钟子期是知己。毕竟，钟子期能理解他用钢琴声表达的想法。
[img]763063[/img]
伯牙子期画像
演出结束后，俞伯牙和钟子期谈天论地，把酒言欢。两个人聊得越多，就越投机。他们都觉得见面太晚了。于是，俞伯牙和钟子期拜为兄弟，并同意每年中秋节都来这里见面。第二年中秋节，俞伯牙按照约定来到汉阳江口，钟子期流泪。等了很久，俞伯牙还是没有看到钟子期的影子。于是，俞伯牙坐在地上，希望能通过自己的钢琴声来召唤这位知音。俞伯牙弹了很久，还是没人来。第二天，俞伯牙向一位路过的老人询问钟子期的下落情况。老人告诉他，钟子期不久前死于严重疾病。
临终前，钟子期留下遗言，让后人在河边修坟，等到每年8月15日相会，都能听到俞伯牙的琴声。余伯牙听了老人的话，非常难过。在老人的指导下，俞伯牙来到了钟子期的坟前。俞伯牙坐在地上，用凄凉的琴声演绎了一首歌曲《高山流水》。演奏结束后，俞伯牙断了弦，叹了口气，把他心爱的瑶琴扔在青石上。他悲伤地说：“我唯一的知己已经死了，那么我还能听谁弹钢琴呢？”
俞伯牙和钟子期的故事
“高山流水遇知音”讲述了俞伯牙和钟子期的故事。俞伯牙和钟子期的故事在古代文学典故中被视为知音难觅的典范。胡说八道，俞伯牙喜欢练琴，为了成为一名著名的钢琴家，俞伯牙曾拜连为师，跟随他学习弹琴技巧。经过三年的学习，俞伯牙的钢琴艺术成长，成为当地著名的钢琴家。然而，俞伯牙非常沮丧，他觉得自己在钢琴艺术上还没有达到更高的水平。
[img]763064[/img]
伯牙子期画像
老师成连得知俞伯牙的想法后，打算带俞伯牙去蓬莱山见老师方子春。余伯牙和老师成连准备好足够的食物后，乘船前往东海的蓬莱岛。一天，船来到东海蓬莱山，成连让余伯牙等一会儿，自己去接老师方子春。之后，成连划船离开。许多天后，成连还没有回来，这让俞伯牙非常难过。他抬头看着周围的一切景象，不禁触景生情。余伯牙即兴演奏了一首曲子，曲调间充满了悲伤。从此，俞伯牙的琴艺大长。
事实上，成连老师让俞伯牙去蓬莱山，是为了让自己感受到大自然的壮丽，从而提高自己的钢琴艺术。余伯牙身处孤岛，整天与山为朋，与海为伴。虽然俞伯牙已经成为一代杰出的钢琴家，但很少有人能真正理解他的歌曲。遇到钟子期后，俞伯牙觉得钟子期能理解自己的心情，两人对琴艺有着共同的追求，于是俞伯牙和钟子期成了知心朋友。
余伯牙的生活是什么？ 他和钟子期有什么关系？