什么是宫砂？它是中国古代验证女性贞操的药物。据说只要涂在女人身上，一年四季都不会消失，但一旦和男人交往，就会立刻消失在无形中。有了这个特点，中国古代就有人用它来试处女。
在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女性的贞操，在古代很常见，叫做“守宫砂”。那些不知道该去哪里的人，认为“守宫”就是守住那神圣的一面。事实上，“守宫”是蜥蜴的一种。它的身体略扁，背部颜色灰暗，有小米的突起，腹部白黄色，嘴巴大，舌头厚。它的脚趾有五个脚趾，脚趾有很多褶皱。它善于吸收其他物体，能在直立的墙上游动，是常见的“壁虎”。据《晋朝博物志》记载，如果用朱砂喂壁虎，壁虎全身都会变红。
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吃了七斤朱砂后，把壁虎捣碎，捣成千上万的杵，然后用它染上处女的四肢，颜色就不会褪色。只有在发生性行为后，它的颜色才会褪色，被称为“守宫砂”。有了这种传说中效果极佳、步骤简单的验证女性“贞操”的方法，无论是否真实，一些朝代都会将选入宫殿的女性点上“守宫砂”，作为她们是否犯淫的标志。随着民间的传播，以虚假的传播，有许多武侠小说作者借用“守宫砂”制作的文章。
据说守宫砂只能用来验证处女贞操，已婚妇女绝对不起作用。事实上，随着宋代随理学的兴起，这种方法得到了推广。由于宋代刚刚使用，经验不足，闹了很多笑话，弄出了很多是非，其中一个著名的冤案出现在四川。事情必须从宋太祖灭后蜀开始。王全斌带领军队进入四川，宋太祖谆谆告诫道：“行营所到，不得焚毁庐舍，驱逐官民，开发丘坟，砍伐桑拓。但宋军傲纵不法，滥杀无辜达数万人。
民情汹汹，民变迭起。宋政权一方面严惩有关人员，一方面派太祖弟弟晋王赵光义到蜀宣慰，一方面承诺减赋，另一方面承诺提拔人才当官。所谓人才提拔，既然属于安抚性质，自然主要是有钱有势或者有头有脸的人。至于真正的才能和实践，它是次要的。四川万县大豪富林米田连阡陌，骡马成群，自然也在拔拔之列。于是打点行装到汴京去见皇帝，接受宋太祖的采访，等待任命。除了结发妻子，林宓还有五个妃子如花似玉。最小的妾何芳子，才18岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿。宋朝灭后，何宣不愿降宋，被宋军杀害，可怜的官家小姐何芳子成了万县土财主林宓的第五个小妾。
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林宓即将动身去汴京，家里的一切都已妥善解释，只能放心年轻漂亮的侍妾。于是向他的好朋友、城外清风观中的上乙真人透露了心事。对上乙真人来说，这是一件小事。他很快就从江湖术士手里买了一些守宫砂，这样就把用法给林宓解释了。林宓如得到了宝藏，回家后亲自点在侍妾们的胳膊上。何芳子是个千金小姐，人都很漂亮，读书也很多。在她为自己描绘的人生蓝图中，她希望找到一个幸福的绅士，双飞。最后，她嫁给了一位几十岁的农村地方财主，每天都要和一群庸俗的粉丝竞争。
她无意打这种无聊的斗争，但因为她年轻漂亮，知识渊博，气质高贵，林米每天都坚持她，忽视那些女人，所以那些女人形成了统一的前线，处处让她尴尬。林宓离家后，那些女人一个个小心翼翼地保护着手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗，不敢碰。何芳子恨它，好像是涂在她身上的一个污点，她满不在乎，还洗澡，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。
这一次，那些俗气的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉。更辛苦的是，晚上躲在何芳子的窗下偷听，准备抓住淫妇奸夫，准备看看这个小婊子是怎么勾引男人的。半年后，林宓已派人到汴京任职，派人到蜀地带一妻五妾到京城。那天晚上，林宓迫不及待地在灯下一一检查妻妾的守宫砂痣。看见何芳子时，那脸上带着骄傲的笑容僵硬下来，一怒之下，立刻给何芳子两记耳光，问她为什么。
何芳子低着头，脸上没有表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火了三丈，下令严刑拷打。何芳子知道自己在行动上没有越轨，拒绝承认自己有什么感情。但是林宓那一记一记的鞭子，把何芳子的心一点一点地打碎了。她完全绝望，留下一封血泪交织的遗书，上吊自杀。林宓还以为何芳子是羞耻而死，对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地把何芳子埋了。林宓在万县财大势大，打死一个奴隶或冤死一个侍妾，只要花点钱，摆平其亲友家属，就可不了之。然而，在天子脚下的汴京，却是人命关天，非同小可。林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传开。
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当开封府听到这个消息时，目前正在大力调查案件。第一步是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽放，全身都是鞭打伤痕。然后是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十把事情讲了出来。于是，法官用林琏剩下的朱砂染了三个女人的胳膊，然后在其中一个人的胳膊上放了一只活壁虎，壁虎瞬间把守宫沙舔得干干净净。事实上，守宫丹砂点在处女的手臂上，几天不洗，或者可以深入皮下，再擦或洗都不会消失，而且越来越亮。即使传说中一旦发生性行为，颜色也会自行褪色，但对于已经有过婚姻史的女性来说，守宫砂是没有用的。何芳子无疑受到了极大的委屈。
开封府尹判何芳子清白，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，加重罚款。由于此案涉及四川地方，涉及安慰后蜀政权的子民，因此就连中央专管刑狱的大理寺也出动了。就在大理寺准备重判林宓的时候，林宓神秘地死了，上乙真人也投湖自杀了。人们同情何芳子的经历，她千里迢迢从四川万县赶到汴京，却带着委屈游魂异乡。于是有人开始建造一座“贞女庙”。自宋代以来，这座寺庙已被历代重建。几千年后，它仍然矗立在河南开封南部，有些人称之为“守宫庙”。由于“守宫砂”是人为添加的，而不是女性天生的，在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”只能解释一些男人的无聊和无知。同理，有没有“守宫砂”与贞操无关。如果现代人把传统的谬论当作宝藏，那么愚蠢的程度就可以想象了。
古人用守宫砂来验证处女的身体？无知是惊人的