图书馆有着悠久的历史——考古学家从3000年前苏美尔人的古代城邦遗迹中发现了一座寺庙，其中一个房间里装满了楔形文字的泥板，记录了古代神话和历史传说，这是图书馆的原型；@ 同样的事情也发生在用莎草纸记录的古埃及神庙里。作家博尔赫斯曾经说过：“如果世界上有天堂，那么天堂一定是图书馆的样子。“足见图书馆的魅力所在。
就阿拉伯而言，早在公元前，托勒密一世就在埃及港口城市建立了著名的“亚历山大图书馆”，与“世界七大奇迹”之一的亚历山大灯塔一样闻名。
此后，阿拉伯陷入了长期的战争和动荡。直到公元7-8世纪的日本马亚王朝，伊斯兰文化才开始发展。许多阿拉伯城市，如大马士革和开罗，都有图书馆。就连日本马亚王朝征服的西班牙科尔多瓦也有70多个图书馆。
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在日本和马亚王朝被摧毁后，公元8-13世纪的阿拉斯王朝也被称为阿拉伯文化发展的小高潮。这片土地已经进入了科学文化发展的黄金时期。因此，图书馆文化也在发展和繁荣。
例如，阿巴斯王朝的一代“明君”哈里·马蒙在巴格达建立了一座著名的“智慧宫”，并派管理员和翻译人员收集东西方书籍、翻译作品和培训人才。后世学者称智慧宫为中世纪阿拉伯
“科学的源泉，智慧的宝库，学者的圣殿”。
不仅是集图书馆、翻译局、研究所为一体的智慧宫，阿拔斯王朝时期，各地的读书馆都有大量的藏书，种类繁多——除了宗教相关的经文，还有哲学、历史、文学、医学等书籍，甚至记账、货币汇率等文件。
阿拉斯王朝图书馆保留的书籍继续了古希腊和罗马的文明，为欧洲文艺复兴铺平了道路；在空间方面，由于阿拉伯特殊的地理位置，它连接和传播了东西方的经典思想和先进文化。
虽然阿拉伯有强大的日本马亚王朝和奥斯曼帝国，但为什么图书馆在阿拉斯帝国时期发展壮大呢？
@ 阿拉斯王朝时期，巴格达、大马士革、开罗等社会稳定发展、人民生活和平的地方已成为重要的贸易城市。据史料记载，巴格达哈里宫外的门是金色的，这是一扇严肃的“金门”，显示了它的繁荣。因此，这些城市吸引了许多东西方的商人和旅行者。阿拉伯地区的人们在这里看到了不同的文化，为文化的发展提供了重要的前提。人们渴望接触更多的外国信息和知识。与“行万里路”相比，“读万卷书”显然更划算。
@ “优惠政策”是一个重要原因——阿拉伯统治者一直致力于促进统治领域的“阿拉伯化”，但由于阿拉伯文化在语言和宗教方面只有一定的优势，哈里认为吸收波斯文化的政治和文学部分，希腊文化的科学和哲学部分，以及印度文化的神学和数学部分，从而更有利于自己的统治，与此同时，阿拉伯文化成为当时世界上最先进的文化之一。因此，统治者支持翻译人员和学者搜索来自世界各地的书籍并进行翻译，然后是一场轰轰烈烈的“百年翻译运动”。
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@ 当时阿拉伯地区图书馆的发展离不开一个小而非常重要的东西——纸。在没有纸张的日子里，阿拉伯人通常使用动物皮、薄石、枣叶和骆驼肩胛骨进行记录。这些记录工具易碎且沉重，通常无法长期保存。想象一下，如果当时的阿拉伯人想读书，他们应该打开动物皮或骆驼骨，这些散发着异味和沉重的“书”很容易抹去一个人学习或阅读的好心情。
有史学家认为，唐朝与阿拉斯王朝著名的“塔罗斯之战”后，大量唐朝军匠被阿拉伯人俘虏，造纸术被引入阿拉伯地区。但也有人持不同意见。比如科技史巨头李约瑟认为，早在阿拉斯王朝成立之初，造纸就进入了撒马尔罕城(现在在乌兹别克斯坦)，然后向西扩散，在8世纪初就被广泛应用于整个阿拉伯地区。
阿拉伯文化在中世纪繁荣繁荣 中国造纸技术不可或缺