在中国，说到皇帝的婚姻，有一句话广为流传，那就是“三宫六院七十二妃”。在分析了一些历史资料后，你会发现一夫多妻中“多”字的上限是44个，创造这个“中国纪录”的人是元太祖成吉思汗，至少只有两个人。
在中国，当谈到皇帝的婚姻时，有一句话广为流传，那就是“三宫六院七十二妃”。有人从“一夫多妻”制推断出，每个皇帝都有无数的妻妾。换句话说，至少是“三宫六院七十二妃”。真的是这样吗？在分析了一些历史资料后，《华侨日报》得出了一些鲜为人知的新结论。
“三宫六院七十二妃”系编造
三宫原本是指古代诸侯夫人的宫殿。《谷梁传·桓公十四年》记载“甸粟而纳之三宫”。范宁注:“三宫，三夫人也。”杨士勋疏说:“礼，皇后六宫，诸侯夫人三宫；所以我知道三宫是三夫人宫。”
从这段话可以看出，“三宫”指的是诸侯夫人(最多是女王)，而不是皇帝的妻子。
“六院”疑似来自“六宫”演义。
“六宫”的本义是指古代皇后的宿舍，后来是指皇后或皇帝的其他妻子。《周礼·天官·内宰》中有“以阴礼教六宫”的记载。郑玄解释说，皇后寝宫有六个，其中一个正寝，五燕寝，合在一起就是六宫。在唐人白居易的《长恨歌》中，“回首一笑百媚生，六宫粉黛无色”：“后辞说:‘这个特别适合染色，所以用耳朵。六宫莫不叹息。这两个“六宫”都是用来引申义的。
“七十二妃”的起源不明，也许是来自“三”的倍数，也许纯粹是言成数以表其多。
“三宫六院七十二妃”显然是一个虚构的说法。那么，正确的说法是什么呢？
《二十五史》中任何一个朝代的“后妃传”之前都会有类似的概述：
古人天子结婚后，三国来了，都有一只侄子，凡十二女；诸侯一娶九女，正妾、广继嗣、嫉妒、防淫、塞祸也。后亡，则妾为继室，各以其叙。无三妃，则娣侄继室，也各以其叙。继室者，治其内政不敢正其位号，礼庙无两，不并尊。宋国三归，齐氏三归，《春秋》都被嘲讽。《周礼》内宰，属于内小臣、人、寺人次之，九妃、世妇、女御、女祝、女史、典妇功、典丝、司服次之。“昏议”称“后立六宫、三夫人、九妃、二十七世妇、八十一御妻”、“周礼”合。后人因为依然说，后宫遂至数千。(金史·后妃传)
从这段话可以看出，皇帝妻子的正式名字应该是:“六宫、三夫人、九妃、二十七世妇、八十一皇妻”。
此外，还有很多其他的名字，如尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚功、顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华、婕、才、美、昭仪、侄娥、八子、充依、情人、采女、淑妃、淑媛、贵人、常存、答应、女史等。
皇帝的妻子也分为三六九等。《隋书后妃传》记载，隋代“贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九妃，品正第二；洁玉12人，品正第三；美人、才人15人，品正第四，为世妇；宝林24人，品正第五；御女24人，品正第六；采女37人，品正第七；为女御，总120，以叙宴宿”
。
从以上资料可以清楚地看出，皇帝的妻子不能被称为“三宫六院七十二妃”。
成吉思汗的妻子最多
皇帝的妻子是一个可宽可窄的概念。
广义上说，宫中所有的女人(皇帝自己的生母和女儿除外)都可能是皇帝的妻子，但如果这样划分，就太宽泛了。事实上，宫中90%的女性得不到皇帝的青睐。唐诗和宋词中有许多关于宫中抱怨女性的描述。所谓“泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明(白居易)”，所谓“十二楼尽晓妆，望仙楼上望君王(苏逢)”，真是举不胜举。
成吉思汗创造了最多的结婚记录：史载44人结婚