揭秘古代[滴血认亲] 滴血认亲科学吗？

“滴血认亲”在中国是一个非常熟悉的词。在一些戏曲和武术小说中，经常提到测试父子关系的方法是“滴血认亲”，但这种方法真的能验证父子关系吗？

滴血认亲记

女人曾经有一个繁荣的时代，玩足够的力量，她们住在洞里，把男人赶出去，晚上需要，叫精英男人进来，黎明再踢出去。

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@ 当时，孩子们一定知道他们有一个母亲。他们不太清楚父亲是什么。当父亲出现时，父权社会形成了。从那时起，父亲变得重要起来。他需要一种认识父亲和属于父亲的大家庭的方法。

滴骨与和血

这种方法是滴血认亲，分为两派。一个是滴骨派，把血滴在骨头上，渗透进去就是一家人；一个是合血法，两个人的血都滴进碗里，融合了一家人。否则就不会了。

滴血认亲有一个好处，就是一定能滴出一个爸爸。如果你坚持下去，你可以滴出很多爸爸。缺点是滴出来的不一定是真爸爸。

最荒谬的是《南史》中有一个故事。小综的母亲吴淑媛是东昏等待的妃子。她不像人那么漂亮。她也是歌手和舞者。她被武帝看中，被选入宫中。她在七个月内生下了小综。每个人都怀疑这不是武帝的功劳。萧综长大后，自己也怀疑，去偷东昏候的坟墓，挖出骨头，用自己的血滴在骨头上，血立刻渗入骨头。萧综再次杀死了自己的儿子，为了谨慎和科学，把自己的血滴在儿子的骨头上，再次渗透到骨头里。现在萧综深信不疑。前往国外(北魏)，改名萧志，宣布为东昏候服丧三年。认个亲不仅挖祖坟还杀亲子，不仅荒谬而且可怕。

这样的情节在《不公正的记录》中更多。例如，玉娘的丈夫被杀了。宋慈发现凶手是玉娘的父亲，而这个父亲不是玉娘的真父亲。在法庭上，宋慈发现了一具骨头，让玉娘刺穿手指，滴血，手指上的血很快渗入骨头，所以她认为骨架是玉娘的真父亲。这种不公正可以洗得真的很别致！

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谢承在《会稽先贤传》中说，陈业的哥哥渡海死亡，五六十人死在同一艘船上。尸体消烂了。陈业仰天哭泣，说:“我闻到亲人的血气相通”，于是滴骨，血立刻渗透进来。其他家庭成员也效仿，找到了自以为是的亲人，于是广场上的天、地、爸、妈、嫂..每个人都在哭，悲伤地震动着天空。

原来如此

滴血自三国时期成立。到现代西医的引进，一直被视为标准。没有人怀疑，就像没有人怀疑两个铜球会同时落地一样。不幸的是，它不可靠。

玄奘去学习经文，路过沙漠，不小心翻倒了水袋，水都流进了沙子里。但他非常聪明。他把水袋切成两块，下一块用来放在马的下面。等马撒尿并不容易。玄奘非常高兴，很快就把它收起来了。结果，马非常害羞，跳出来表示矜持。因此，他甚至把尿液撒进了沙子里。这位学习经文的僧侣几乎渴死了。

用这个故事，滴骨法正好可以解释为假货。水或尿，遇到疏松的沙子，都会漏进去。无论骨髓是露天还是埋在泥里，它的软组织都会腐烂，然后溶解消失。因此，所有的头发、指甲和趾甲都脱落了，只剩下一堆白骨头。没有皮肉保护，骨骼表面会腐蚀酥脆，血液、水和尿液都会滴落。换句话说，萧综和玉娘刨开白骨精的坟墓，也会称白骨精为父亲。

合血法比滴骨法更危险。滴骨法用于活人和死尸骨架。即使血滴进骨头，当你发现骨架不像人的骨架时，你也可以违约。合血不能违约。这是两个活人玩的游戏。

从现代医学的角度来看，A型血和B型血容易融合，@ 一个A型的孩子和一群B型血的成年人合血，相当于拉一个掉进“聚宝盆”的爸爸。只要你愿意拉，爸爸就是无穷无尽的！

尽管如此，这两个看似科学的土工作业，却是古代法医的一尺标杆！虽然可信度不如街上叫花子的顺口溜。

元朝有个小县官，娶了四个老婆都没生产，就请了个和尚来做。和尚把四个女人和自己关在同一个房间里，半天才汗流浃背，对县官说:“大功告成！”县官非常高兴，把钱给了和尚。后来四个老婆真的熟了。但是落下后，新的烦恼又来了。街上有一群叫花子的人，总喜欢在门口唱:“妈妈生我，爸爸不像，就像隔壁的老和尚。”

你看，花子的标准是“像”，长得像老子，就是儿子！如果你看起来像隔壁的老和尚，那一定有问题。虽然这个标准不能验证所有的儿子，但它可以验证真正的儿子。它真的更好了！现代亲子鉴定以此为基准，发展起来。

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亲子鉴定

孟德尔有一条科学的遗传定律，说孩子的遗传特征（标记）是由他的父母提供的基因组合组成的，这是在受精的那一刻决定的。检查遗传特征，看它是否符合遗传规律，就可以做出判断。隔壁老和尚的特点是遗传的，不管怎样合血滴骨，都是乌龟。在现代医学中，最初使用红细胞血型进行亲子鉴定，但这种方法只能否定，不能肯定。只能知道他不是自己的儿子，但不能证明他是老和尚的结晶。而且，准备率很低。

20世纪70年代，白细胞血型(抗原)亲子鉴定推出，准确率达到80%，在世界范围内得到广泛应用。20世纪80年代，染色体被用来鉴别，根据染色体的状态来判断，但程序繁琐，无法推广。

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