夏朝的衰落是太康的奢侈和贪婪，商周的亡国也是贪婪和贿赂造成的。周丽王被中国人赶走是因为他重用了贪官。。。在历史上，贪婪的国家有无数的教训。因此，为了维护自己的统治，历代贤君不仅举起了“消除贪婪”的旗帜，还不断翻新了“反腐败”的招数——周公调查官员的“廉政”是一个重要的“尺度”。
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夏天，帝太康失邦，五兄弟必须在洛瑞写《五子之歌》。旨在警告统治者不要奢侈贪婪。此后，周公姬旦深刻总结了商业死亡的教训，要求统治者“像照顾自己的孩子一样照顾人民，像照顾自己的疾病一样照顾民间疾病”。不仅如此，周公还制作了《周礼》，规定“廉”是考察官员政绩的重要标准。法家管子把“廉”比作国家大厦的四根大柱子之一，如果任何一根柱子都倒了，那么大厦就岌岌可危了。也就是说“礼义廉耻，国家四维，四维不张，国家灭亡。”
朱元璋亲自编写并印制了反腐教材《醒贪简录》
《醒贪简要记录》是中国历史上第一本反腐教材。它的写作理念非常引人注目。方法是帮助你计算政治账户和经济账户：官员的工资应该在书中详细计算，比如水稻是多少？按平均亩产转换需要多少亩土地？农民耕种这些土地需要多少劳动力等等。他希望唤醒官员的良心，这可以说是一颗善良的心！
朱元璋曾语重心长地对官员说：“四民中，士最贵，农最劳。士之最贵者是什么？读圣贤之书，明圣贤之道，出为君用，坐享天禄。农民最劳的是什么？春天，鸡鸣而起，驱牛秉鄱而耕；而且苗既种，又要苦，炎天赤日，身体憔悴；到了秋成，输官之外，剩下的能多少？一、水旱虫蝗，则全家皇帝无所望。今天的居官，不念吾民之苦，甚至有剥削和虐待，没有仁慈。”
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《秦律》规定“通一钱者为城旦”
一些开国君王不仅重视廉政教育，更懂得“身正，不令也行”的道理，非常重视以身作则，影响百官。鲁国宰相公仪在春秋时节喜欢吃鱼，但从不接受别人送来的鱼。唐太宗李世民患有风湿病，不能住在寒冷潮湿的地方，但他长期住在隋朝阴暗潮湿的旧宫殿里。他多次对王子和大臣们说：“为君之道必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以吃腹，肚饱而死”。
虽然影响和教育是必要的，但它们也不是万能的！因此，一些君王强调要严惩贪官，以震慑贪官。
《秦律》规定：“通一钱的人，为城旦”。这意味着即使你贿赂了一枚铜币，你也会受到脸上刺字、修城服苦役的惩罚。《唐律》规定，官员在其辖区内收受人民财产、牛羊瓜果等，或者向人民借款、使用人力等，以贪污罪处罚。明朝是杀害贪官最多的朝代，《大明律》对惩治贪官非常严厉，包括凌迟、挑筋、剥皮实草等。剥皮实草是剥人皮，用草填充示众。明朝处决贪官15万人，其中二品以上官员152人。明朝大太监刘瑾，贪钱可抵国库，最后被凌迟357刀，千刀万割了三天三夜。人们从刽子手那里掏钱买血肉，或者蒸、煮、烧、煮，和酒一起吃。由此可见处罚贪官的严厉程度。
唐太宗李世民金世宗完成颜雍“不赦贪官”
唐太宗李世民于贞观四年来赦免世界。罪行并不重要，包括死罪，都是赦免的，但他特别声明:“受财的赃官不在赦免之列”。宋朝虽然以忠诚开国，但也规定“凡罪从轻处罚，赃官最重”。贪官被视为不赦之罪，贪官与“十恶杀人者”同罪。金朝世宗完美雍也规定:“犯罪的官员虽然被赦免”。
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重用廉政官员，赞扬清官，发挥先进典型的示范作用，也是古代“尊重贪婪”的法宝。汉昭帝和宣帝重用名相黄霸，这是这个人的“廉称”。唐太宗李世民对魏征赞不绝口。除了“敢劝”，诚实也是一个重要的项目。魏征死后，太宗亲写了碑文:“以铜为鉴，可以穿衣；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。魏征去世，我死了。”。
魏晋等朝设“登闻鼓”，方便百姓“打鼓喊冤”
在“反腐败”中，一些朝代也特别重视依靠群众和动员群众，不仅鼓励人们举报，还鼓励人们“越级上访”，使贪官无处藏身。
秦汉时期，有“公车司马”的官职，专门接待上访直诉人。魏晋以下各朝正式设立“登闻鼓”，方便百姓“打鼓喊冤”。明朝允许人们将害民贪官直接越级“绑定到北京治罪”。如果各级官员敢于阻止他们，全家人都会受到惩罚。贵州黔阳县安江驿成李天齐被人民带到北京，“肆意为非，贪污受贿，不止一端伤害人民”。朱元璋了解案情后，立即命令人们砍掉脚趾。
清朝还鼓励人们越级起诉贪官，甚至直接拦住皇帝的圣驾，明确规定不允许“截访”，并严厉警告各衙门，“全家人惩罚所有扣留平民书籍的人”。康熙帝南巡时，苏州一民拦路上书，陈请罢免贪官，减免当地人的税收。康熙皇帝了解情况后，下令摘下贪官的乌纱。为了救杨乃武，小白菜冒死越级，慈禧虽然罪恶昭彰，但她亲自平反了这起冤案，并为此罢免了100多名贪官。
不幸的是，虽然一些王朝经常出现“消除贪婪”的亮点，甚至出现了“允许人们上访，严厉惩罚截访者”等非常措施，但中国古代封建社会的本质决定了“消除贪婪”是不可能完全消除的。
历史上是如何反腐的？朱元璋亲自编写反腐教材