公元前473年冬天，吴国首都姑苏城被越南军队袭击。吴国灭亡了。春秋时期的大美女和吴王夫差宠妃西施的人生轨迹戛然而止。看来，随着吴国的消亡，吴国并没有进入黑暗的历史。吴国灭亡了。西施去了哪里？她的余生是怎么度过的？
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后人对历史人物的评价往往是苛刻和不公平的，往往只关注他们最辉煌的时刻，忽视他们孤独或平静的岁月。西施被这样“忽视”了。西施在历史舞台上的时间似乎只是昙花一现，更多的生活轨迹被人为地忽视了。当我们想要恢复一个完整的西施时，我们会发现极其困难，我们会发现太多的谜团和思考。
西施给后人印象最深的是她的美貌。据说西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽所吸引，看得发呆，都忘了游泳，“扑腾”一声沉入水底。因此，后人用“沉鱼”来形容女人的美丽。因此，西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称中国古代四大美女，成为美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花，沉鱼落雁之容”。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先；四大美女，西施居首。
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现在，通过深入研究历史，我们遗憾地发现，在四位美女中，其他三位可以在当时的正式历史中找到存在的证据，但西施缺乏任何历史记录。她只存在于后人的记录和咏叹调中。更不用说西施的下落了，这是她的起源、生活行为和其他重要信息，我们只能从复杂的旧纸堆中一点一点地筛选和总结。
西施的基本情况大致如下：西施原名石夷光，居住在诸暨市竹萝山。竹萝山有东西两个村庄。石夷光住在西村，被称为西施。这意味着住在西村的石家女儿。西施的父亲卖柴火，母亲浣纱。她的家庭很穷，但她生来就很漂亮。据说，即使是皱眉和胸部的病态也被东村的邻居女性模仿，“东施模仿”的笑话也发生了。
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年轻的西施经常在溪边浣纱。美丽的美，柔软的薄纱，纯净的溪流，三者在江南背景下动静一致，被后人缺乏创造力的文人骚客树描绘为绝世美的“御用场景”。唐代诗人李商隐来诸暨寻找西施浣纱遗迹时，村民们为西施建立了纪念祠堂。西子祠规模相当大，此后屡兴屡废。现在浙江省诸暨市政府干脆将浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊等古迹整合成占地5000平方米的西施殿景区。假如西施一生都在溪边浣纱，跨越千年做家乡旅游名片，成为江南美女的代名词，那就算是完美的一生。不幸的是，西施的美貌，很快就让她涉及到残酷的政治。
美人死亡:为什么千古美人西施沉入江底？