《论语永也》中的一段开头是这样的，叫做“子见南子”。据说孔子周游列国时来到卫国，卫国的实际掌权人是卫灵公的妻子南子。她很漂亮，名声也不好。然而，她钦佩孔子的知识和道德品质。得知孔子来到卫国后，她邀请他与自己见面。这里要说的一切都围绕着这个话题展开。
据《史记》记载，当时南子躲在窗帘和纱帐后面，“夫人在窗帘里”。孔子进屋送礼后，“北方稽首”，南子还送礼物，“夫人从窗帘里再拜，环佩玉声”。声音响起后，关于整个事情的描述就不见了。这给子孙后代带来了无限的遐想空间。更重要的是，孔子看到南子后，看到“子路不说（悦）”，发誓说：“给予你不喜欢的人，上帝厌倦了！天厌之!“也就是说，如果我做了什么不正经的事，就让上帝谴责我吧。
这样，整个事情就变得更加复杂和混乱，从而引起了后代的许多怀疑。如果孔子什么都没做，有必要解释吗？之后，我不得不重复两句“厌倦了天空”。这不是很明显，越来越黑吗？一定是小偷的内疚。那真的是这样吗？让我们继续看看。
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《十三经注疏》引用了汉代孔安国的注，说“南子，魏灵公夫人，淫乱”。那么为什么会有这样的评价呢？主要有两件事:一是她嫁给魏灵公后，嫁给了魏灵公的宠臣弥子瑕。
但历史的真相真的是这样吗？让我们先谈谈第一件事。当时，南子仍然是宋朝的公主。作为一个公主，爱上她的公子不是很正常吗？此外，在当时的中国，女性三从四德的理念还没有成为主流思想，女性也没有太多的禁忌约束。当时，我的淑女和绅士们都得到了充分的认可和赞扬。你怎么能和淫乱相处呢？
再来看看第二件事，弥子瑕暧昧的绯闻。《韩非子》中有这样一段记载:弥子瑕“宠卫君”，用“余桃”喂卫灵公，就是在朝会上把一半的桃子喂给卫灵公。卫灵公不但不生气，反而告诉大臣弥子瑕很喜欢自己，觉得桃子好吃就想着给他吃，太美了。你在这里想到了什么？断背山是断背山吗？也许魏灵公喜欢男人而不是南子。此外，南子为什么要嫁给魏灵公？这不是所有的政治需要，也不是她能控制的女人。要知道魏灵公比她大30多岁，不能和心爱的人在一起，嫁给一个大30岁的坏老头，你愿意吗？
有知情的朋友肯定会说，你否认她和弥子瑕暧昧，那么她结婚后会偷公子朝。你怎么解释？好吧，让我们仔细看看。据《左传·定公十四年》记载，魏灵公曾“为妻子南子召宋会于涛”。看到后，魏灵公主动安排妻子和老情人聚会。有了这样的丈夫，南子根本不需要偷公子朝。就这样，有两种可能：要么南子和公子朝没事，要么卫灵公有精神分裂症。如果是后者，面对这样的丈夫，南子能理解他做了什么出格的事吗？
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而当时关于南子的绯闻，只有一个人受不了，那就是她的儿子很有启发性，他甚至有杀母亲的想法。或者根据《左传·定公十四年》的记载，在经过宋朝时，开悟听到有人唱歌，“既定尔娄猪，就归我艾”，这大概意味着既然已经满足了你的母猪，为什么不归还我们美丽的种猪呢？这是一个非常恶毒和粗鲁的词。那么问题又来了。当时在这片荒野里唱这首歌的人是谁？《左传》给出的答案是“野人”，当然不是我们现在说的野人，而是当时在郊区随便遇到的人，也就是普通人。
奇怪的是，当时的通讯并没有现在那么发达，任何事情都可以炒到全世界都知道。那么当时谁知道南子的这些事呢？首先，肯定是能得到内幕消息的人。其次，这些人文化水平很高，能写成诗歌唱诵就是证明。最重要的是，他早不唱晚不唱，只是在快启路过的时候唱。这样，谜底就准备好了:这是有人故意做的。换句话说，南子的八卦一定是从宫殿里传出来的，所以有很多不确定因素，其中最重要的是永恒的政治阴谋。
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最后，我们回到了“子见南子”这件事。当时，她在召见孔子时说：“四面八方的绅士，不屈不挠的欲望和寡妇的绅士是兄弟，必须看到寡妇的绅士”（历史记录），可以看出南子参与了政治，但也理解政治，说对人才的渴望，心的渴望，这些想法是很正常的。还有一个原因，他们是老乡，孔子的祖先也是宋人。此外，南子不仅欣赏孔子。她非常欣赏有才华的人，比如被卫灵公称为贤博士的陈(qú)伯玉，南子和他也有一条腿吗？
还有一个细节，大家都很苦恼。南子是他卧室里的孔子。卧室总是给人一种模棱两可的感觉。其实这篇文章一开始就说过，司马迁在记录的时候虽然字数少，但细节都体现出来了，这是什么意思？说明当时还有其他人在场，这些细节会被记录或传播。虽然“淫乱”这个词很容易引起遐想，但毕竟不是演那部电影。两个人见面的时候，不在乎旁观者，上来打招呼吧？
她见过孔子一面，被世人误读了几千年