“杯中天地大，壶中日月长”是一个古老而新鲜的话题。只要不是醉生梦死，就会有自己的优点。前者认识自己，后者融入人群，一动一静，是人生的吐槽。只有饮酒者知道酒中的喧嚣和宁静。
文人好酒在古代是存在的，但人是不一样的，酒杯里的酒也是不一样的。醉眼，天地一体，物我两忘。“或者放荡，或者因为寄托”，一杯酒就是一种生活，一杯酒就是一种感情。
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李太白“举杯邀明月，影成三人”(“月下独饮”)。看着这个君的一生行为，你说他矫情自恋。反正只有他被贺惊叹为“流亡仙女”，他才是独一无二的；只有他被杜甫推崇为“李白斗酒诗百篇，长安酒家睡觉。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，才华横溢；只有他敢让权贵低下头，气度非凡。他的酒杯里装着天才般的孤独，纵观世界，世界上很少有知己，很少有人能进入他的法眼，@ 只对着影子喝下浩瀚的忧愁，但喝下就是喝下，喝醉后，依然是“抽刀断水更流，举杯消愁更愁”。
杜子满意地看着“朱门酒肉臭，路冻死骨。”满怀“感觉的时候流泪，恨别鸟惊心”，还有破碎的山川，所以他的酒杯极其沉重。所谓“苦恨复霜鬓，新停浊酒杯”(“爬山”)，酒杯里装的是家国之思，苍生之痛，飘零之痛。
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到了白乐天，酒是一种奇怪的眉眼：“绿蚁新糟酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，可以喝一杯没有？？(《问刘十九》)向晚，云密布，火炉吐火，新酒香。这一幕正好和朋友喝酒，谈时间，谈桑麻，谈人间起伏，荣辱悲欢，不知不觉时间流逝，通达舒适。@ 我说白居易的酒杯里装满了温暖的人间烟火，醇厚的诗情画意，深浅的时光。
对于我们这一代普通人来说，太白的酒杯有些高不可攀。我们只能远远地看着他在漫长的时间河流中独立，成为一道永恒的风景。只要看一看，我们就会感到神清气爽，俗气消失；子梅的酒杯有些太体贴、太憔悴、太苦，但可以喝，但内心的同情是不够的，这将成为一种折磨。当然，这不是内心的阴毒，诅咒杜甫一生的孤独。
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私下里，我觉得佛陀和基督都是老杜的师友，但子梅没有佛陀的洒脱和耶稣的意识。救赎的意义是相互关联的。
想了想，还是觉得乐天的酒好喝耐喝，就算喝醉了。在那个世界上，有尘土，有超然，有孤独，有安慰，有肉体，有灵魂。总之，这是普通人的理想生活状态。不是没有欲望，而是欲望已经过滤，不是没有世界，而是世界洗净了心灵。这样的生活值得生活，值得品尝，值得爱。就这样
揭秘:李白杜甫白居易的酒杯里装了什么？