百丈禅师在中国禅宗史上的地位十分崇高，他设立的百丈清规，一直影响到今天，那么百丈禅师是谁呢？
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百丈禅师的画像
唐玄宗时期，百丈禅师福州长乐，俗名王。他年轻时喜欢在寺庙里玩耍，并在西山惠照出家。他被称为“怀海”。我一直在学习佛教的经典，所以我有三种知识：经典、法律和佛教。
后来，怀海听说马祖道一在南康龚公山传教，怀海闻名已久，于是去投奔。于是他成了马祖道一的侍者，赢得了马祖道一的重视。因此，怀海、西堂智藏、南泉普愿等人当时被称为马祖门下的三大士。
后来，唐代宗年间，奉新人甘贞在洪州新吴大雄山修建了一座寺庙。据说怀海法师非常精通佛教，所以他被邀请到寺庙主持。因为大熊山也被称为百丈山，后人称怀海为百丈禅师。
唐德宗年间，朝廷发布了一系列不利于僧佛传教的指示，如“取消寺庙和僧尼个人田产免税规定”。为了和尚继续生存，百丈禅师制定了一系列关于禅宗的规章制度，如禅宗规范。在规定中，他要求僧侣们不仅要自给自足，还要在日常生活中贯彻禅宗，为禅宗的发展和繁荣做出不可磨灭的贡献。
怀海大师在唐宪宗元九年，也就是公元814年正月十七日，66岁。后来，在唐穆宗年间，怀海被朝廷授予大智禅师称号，他埋骨的塔被称为大宝胜轮。
禅师的故事
中国禅宗人一直在谈论百丈禅师的故事，这不仅反映了他在禅宗史上的崇高地位，也表达了他对禅宗发展的重要性。
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百丈禅师的画像
在朝廷颁布取消寺庙和僧尼个人田产免税规定后，这意味着所有寺庙和寺庙都必须定期向朝廷纳税。寺庙是一个没有利可图的组织，所以寺庙只能通过僧侣自己的工作向朝廷纳税。当这一政策开始实施时，百丈禅师开始在寺庙里“自给自足”。他亲自在田里耕种，并在其他僧侣中发挥了主导作用。然而，他的弟子看到他老了，不忍心看到他每天在田里努力工作，所以他开始说服他，但百丈禅师忽视了这一点。后来，他的弟子们别无选择，只能把他的劳动工具藏起来。当禅师找不到工作时，他开始绝食，对弟子们说：“一天不做，一天不吃”。后来，他的弟子们只是他，不得不把工作还给他。
另一个关于百丈禅师的故事，是他和野狐禅的，记载在《无门关》中。据说怀海经常在禅堂讲经，一位老人经常来听他讲经。有一次，怀海讲完经后，大家都散了，只有老人留下来了。老人对怀海说，说实话，我其实是野狐精。早在迦叶佛时代，我就开始在这座山上练习。只是有人问我，你们修行的人还会被因果规律所支配吗？(大修行人是否还因果？)。而且我回答说，不会被因果支配(不落因果)。为了这句话，我多练习了500年，请大师为我开脱。
怀海说，你把那个人问你的话再问我一遍。于是野狐精说，大修行人还落因果吗？
怀海禅师回到道，所有人都不能违反因果规律(不知因果)。
野狐精听了他的话，茅塞顿开，感谢了他，然后离开了。几天后，怀海的弟子发现了一只死去的野狐尸体，怀海让他们火化了它。
百丈禅师在中国禅宗史上的地位如何？