史可法是扬州人吗？史可法是好人还是坏人？

这两首诗悬挂在扬州梅花岭下。明朝杜氏史可法祠堂享有一对对对联，为清朝温室张尔金写作，以纪念史可法的忠君报国。这首诗的意思是梅花岭上盛开的鲜红梅花是亡国忠臣留下的血泪。史公的忠诚就像扬州两个明月的光辉，照亮了夜空。

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扬州不仅有祭奠史可法的祠堂，还有史可法的衣冠冢。这种纪念建筑的存在，很多人误以为史可法是扬州人。其实扬州会有史可法的衣冠冢和祠堂，是史可法在扬州战死的。

史可法的祖籍是北京大兴县。万历出生于河南省开封市祥符县30年。后人大多认为他属于河南省开封市府祥符县人。明朝崇祯时期，史可法首先继承了祖先在锦衣卫100户家庭的职责，然后在高中进入学者，然后为明朝工作。

史可法的老师左光斗也是清明爱国的一代。受教师教育的影响，史可法也培养了以死报国的爱国情怀。

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李自成攻打北京后，崇祯皇帝上吊自杀。秦王路上的史可法听到这个消息后，转身南下。最后，立福王朱由松继位，成立了南明宏光小朝廷。他仍然坚持战斗。

后来，吴三桂大开山海关大门，清军入关，试图南下消灭南明势力。史可法多次率兵与清军作战。后来，当他搬到扬州时，清军围城。面对清朝的大师，史可法发誓要死去抵抗。看到城市破裂，他终于死了。

清军攻破扬州后，下令屠杀。屠杀持续了十天，历史上被称为“扬州十日”。城里到处都是人的骨头，史可法的尸体很难区分。最后，他的下属只能在梅岭为他建了一座衣冠冢。后人为了纪念史可法的忠君报国，离开祠堂。

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说到史可法的死和他死后的“扬州十日”，我们不得不再问一个问题，那就是史可法坚决抵制清朝的决定是正确的还是错误的。正是史可法的坚决抵抗激怒了清朝的将军。他死后，清军下令“屠杀扬州”。

屠杀不仅仅是针对抵抗的将军和投降的囚犯，而是城市中无辜的人民。扬州市民，无论老少，都在屠杀中。据史料记载，这场不人道的大屠杀持续了10天，死亡人数超过80万。

如此痛苦的结果，很多人都没有想到，历史可法坚持抗清的行为是对是错。这确实是一个很难回答的问题。历史可法做错了什么吗？他坚持抵抗敌人，保卫祖国。忠于国家有什么错？他说得对吗？他的抵抗使扬州人民受到如此残酷的对待。

就个人而言，这种情况绝对不是史可法想象的。我们为什么要把是对是错的问题加在他身上？如果你真的想批评，为什么不批评当时发布屠杀令的人呢？

虽然史可法凭借祖荫获得了承锦衣卫百户的职位，但他也是进士和第一，文化程度不低。虽然他为国捐躯，但他也留下了许多诗供后人品尝。

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六安排病中感受

待理还苦抱慢，公余侧枕怎么样？

饥饿已经苦食，兵悍逢人欲弄戈。

抚字不能先布德，催科宁忍复为苛。

白云疲惫的燕山下，国手谁怜妙剂多？

寿彭云先生90岁

传说伏氏齿相当，系出钱铿世更长。

岭外政成垂雨露，淮南书威胁风霜。

生同文佛初临日，居是回仙四至乡。