貂蝉是《三国演义》中最重要的女性形象。她擅长歌舞，色伎俱佳。虽然她没有什么特别之处，但她凭借自己的美貌在诸侯争霸的战争时代徘徊在诸侯之间。《三国演义》作者罗贯中用两首诗赞美貂蝉的独特歌舞。有人称赞他:“原来是昭阳宫的人，惊鸿宛转掌，只想飞过洞庭春。按梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。又诗道：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成了游子的仇恨，脸上第一次断了故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何必百宝妆。舞后隔帘偷看，不知楚襄王是谁。面对貂蝉的美貌，董卓更是称赏不已。当然，貂蝉的美不用说。她被称为“闭月”，这意味着月亮的光线不如她的美丽。从貂蝉的事迹来看，她深刻而机智，是浪漫中最辉煌的人物形象之一。
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作为三国历史上最著名的女性，貂蝉的事迹在历史书中很少见。鲁迅先生在他的《小说旧钞》中说：“有一本失传的《汉书通志》记载：曹操失败时，首先引诱董卓，进入貂蝉迷惑他的国王。”这样，曹操就把貂蝉献给了董卓，但根据曹操的行为和其他对董卓的行为，这种说法是不可信的。
然而，一种流行的观点认为，历史上没有貂蝉。貂蝉的形象完全是后人虚构的，这一说法也得到了三国历史和《三国演义》研究界大多数学者的共识。在《三国志》中、《后汉书》这样的史书里没有提到貂蝉的字眼，只有一句话里有一点貂蝉的影子，就是“布和卓侍丫私通，怕事发现，心不自在”。在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的整篇文章中，连名字都没有，只叫“卓侍丫”。也没有解释外表、财富、起源等信息，也没有解释吕布、董卓之间的决裂。
在“长安兵变”之后，这位绝世美女的下落也成了一个谜，让人难以捉摸，更多的人仍然关心貂蝉的命运。不幸的是，作者罗贯中并没有明确解释她的结局。只有在第十九次“曹操在下邳城激战，吕布在白门楼死亡”中，貂蝉在吕布即将死亡之前短暂出现，劝诫吕布“将军和妾作主，不要自杀”。吕布放弃了陈宫的妙计，被俘。随着多年的战斗，原本深明大义、侠义勇敢的貂蝉似乎已经磨去了原来的棱角，变得平庸无为，儿女情长。吕布死后，罗贯中没有向读者介绍貂蝉从何而来，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是像吕布一样被处死。罗贯中的疏忽成了后人不解的千古谜。
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在民间，美女貂蝉的下落有两个系列:“惨死”和“善终”。《惨死》系列有三个不同的版本。第一个版本是昆剧《斩貂》，描述吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被张飞送给关羽。然而，关羽拒绝接受这个有污点的女人，因为她害怕她的水性杨花和日夜。只有当她死了，她才能保护自己的名字，所以她在晚上传唤貂蝉，拔出剑，在灯下斩首美女。第二个版本来自明剧《关公与貂蝉》。在剧中，貂蝉向关羽诉说了他内心的不满，并详细讲述了他在汉代施展美人计的经历，以赢得关羽的爱和钦佩。然而，关羽最终决定献身于复兴汉朝，貂蝉不得不用温柔自杀来证明自己的政治贞操。第三个版本讲述了貂蝉在关羽的庇护下逃跑，把头发剪成尼子，但曹操派人去追捕。貂蝉为不让关羽等人难做，毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随国家大义而去。
“善终”系列也有三个版本。第一个版本是貂蝉最终出家为尼，并以匿名的方式写了杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世界展示了他的政治贡献，最终在尼姑庵生活。第二个版本是关羽护送貂蝉回到家乡木耳村，而不是贪恋女性。貂蝉一直守节未嫁，最终被村民建庙祭奠。第三个版本叫貂蝉，被关羽纳为妾，送到成都定居。然而，关羽并没有想到他最终会被打败并死去。从那时起，可怜的貂蝉流落在蜀中，成为一名村妇。
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@ 《貂蝉》的人，在正史记载中是非常模糊的，只是若明若暗的影子。到目前为止，很难验证它的下落是什么。但是我们可以根据理由来推断：董卓去世后，貂蝉落入吕布之手，吕布去世后，她又转向曹操。虽然这些都没有史书记载，但也是合乎逻辑的。至于她的最后结局，因为史书没有记载，这是一个永恒的谜。我们也可以做出合理的推断，只有两种可能性：一种可能性是在曹操宫度过余生。吕布败亡12年后，也就是建安15年(210年)，曹操在叶城修建了铜雀台，纳诸伎，练习歌舞。也许“貂蝉”也应该包括在内。另一种可能是在残酷的战争环境中，貂蝉作为一名弱势女子，随时随地都有生命危险，不知何时香消玉死。
貂蝉下落之谜:貂蝉被曹操囚禁在铜雀台？