金庸先生的武侠小说《书剑恩仇录》，一位名叫香妃的回族女子，大家都很熟悉。著名历史学家蔡东藩在《清史演义》中、香妃在《清朝野史大观》中也有明确记载。
据史书记载，乾隆中叶，新疆大小与卓木叛乱，乾隆皇帝派将军赵辉平叛。公元1759年，大小和卓木被清军大败，获得了无数俘虏。其中一个是公主香妃。这个香妃不仅天生丽质，而且天生香，身体有一种超越常人的异香，所以叫香妃。回到首都后，兆惠为了未来的需要，把14岁的香妃献给了乾隆皇帝。乾隆一见钟情，想当妃子，并为香妃建了一座宝月楼。
但香妃是一个坚强的女人，明确表示“不能从命”。后来乾隆皇帝想强迫她幸运，却被香妃拔刀刺伤。太后听说这件事后，利用乾隆不宫的机会直接把香妃送死。
乾隆回宫后，他看到香妃已经死了，伤心欲绝。他让宫廷画家和意大利人郎士宁画了一幅“香妃军妆像”，然后挂在宫里，以为自己怀念。另一方面，根据香妃的遗言，乾隆派图尔都的妻子苏黛香人护送香妃的尸体回新疆，让她的灵魂回到家乡。
然而，根据历史学家的研究，真正的香妃并非如此。历史上所谓的“香妃”实际上是“荣妃”。那么，荣妃是什么样的角色呢？
据史书记载，容妃出生于雍正十二年(1734年)9月15日，其族为和卓氏。乾隆二十五年(1758年)，定边将军赵惠平定回部，与卓氏亲属因与清军作战有功而被封，并与卓氏一起前往京师定居。乾隆皇帝见到荣妃后，见到荣妃，思想敏捷，谈吐非凡，非常开心，于是纳入后宫，先封为“和贵人”，再封为荣妃，地位很高。荣妃受到乾隆皇帝的青睐，经常和乾隆一起旅行。然而，容妃是一个福大命不大的人。乾隆五十三年(公元1788年)，容妃病逝，终年55岁，被埋在河北清东陵裕妃园。
那么，容妃到底是不是被民间神话的香妃呢？目前主要有两种观点。
持积极观点的主要原因有两个：一是后宫的绝密档案。据报道，乾隆后宫41名妃子中只有一名是维吾尔族妇女，推断荣妃是香妃；第二，有盗墓笔记作为证据。从荣妃墓中出土的文物来看，棺材上刻着古兰经文。如意、荷包、珍珠等物品与历史上传说中的香妃非常相似。因此，推断两个人是同一个人。
持否定观点有四个主要原因：一是没有这种香味。在史籍和档案中，没有容妃散异香的记载，因此推断香妃是子虚乌有；二是查不出来。历史资料证明，乾隆皇帝下令在西苑建宝月楼的目的不是香妃，而是在进京前建楼的时间，这显然是不合理的；三是查无此案。正史上没有关于香妃被皇太后赐死的详细记载；第四，查不出这幅画。清代乾隆女装像的命名很可能是巧合，不是专门为香妃画的。
然而，容妃是否是传说中的香妃一直存在争议。目前还没有确切的答案，需要进一步研究。
揭秘:乾隆皇帝宠爱的香妃真的存在吗？