马可波罗是生活在13世纪至14世纪的意大利威尼斯人，原本是当地商人的儿子。据他说，17岁时，他和父亲和叔叔一起来到中国四年，在中国旅行了17年，最后回到了欧洲。他的口头和朋友写了《马可·波罗游记》。这本书可能是对人类影响最大的游记之一。它激发了欧洲人对远东的想象，开阔了中世纪欧洲人的地理视野，为欧洲的扩张提供了理想的目标。
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然而，自700年前出版以来，这本书一直存在争议。马可波罗是否撒了一个大谎，是否去过中国已经成为后来争论的焦点。书中的许多问题都无法证明，这与中国的记录大不相同。
首先，马可波罗的身份值得质疑。马可波罗声称与元世祖忽必烈建立了深厚的友谊，甚至被忽必烈任命为扬州总督。然而，忽必烈和马可波罗在中国和蒙古的历史书籍，无论是正史还是野史，都没有被记录下来。中国古代皇帝想写日常生活记录。虽然元朝不像汉朝那样重视历史建设，但这样的事情不能被记录下来。此外，扬州作为当时的大都市，不可能没有记载金发碧眼的外国人担任总督。当时，随着中国官僚体系的发展，扬州地方志明确记载了元朝的官员名单，包括外国人的详细名单，但马可波罗的记录没有被发现，甚至没有马可波罗在扬州的传说。
第二，马可波罗的描述值得质疑。马可波罗声称他学会了蒙古语和汉语，并用法语写了这本书。然而，他在游记中对中国城市的读法确实使用了波斯发音。当时，大多数穿梭于中亚和欧洲的商人都是波斯人，他们很可能会从波斯人口中听到关于中国的传说。一些学者认为，马可波罗最多到达中亚，生活在中亚，并将中国的故事汇编成游记。
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@ 马可波罗游记的内容值得质疑。他描述了中国各大城市的华丽和高耸，但它们都非常模式化，几乎是一样的。事实上，中国各地的建筑从南到北都有很大的不同；中国的四大发明、筷子甚至女性的脚布都是西方人从未见过的东西，在中国随处可见。游记中没有提到任何单词。后来，14世纪的英国旅行家曼德维尔在《爵士游记》中提到了这些事情，比他早30年去蒙古传教的法国人鲁不鲁乞求《东游记》也生动地描述了汉字和印刷。
第四，马可波罗涉嫌捏造事实。他在游记中声称自己在襄阳向蒙古军献出抛石机，也声称回枪，使襄阳被迫投降。然而，《元史》明确记载，波斯人、思玛因和阿老瓦丁都是著名的工匠。前者是回枪的发明者，而马可波罗，一个商人，怎么会突然制造火炮呢？游记中有许多与历史不符的地方，有明显的道听途说痕迹。
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第五，马可波罗后来的证据也值得怀疑。马可波路报告说，他护送公主结婚，并在元朝皇帝批准后返回祖国。但他回家后没有带任何中国物品。他带回来的宝石都是波斯特产。威尼斯当地宝库展出的马可波罗罐也是明朝的德化白瓷。
事实上，《马可波罗游记》有四卷229章，其内容与历史事实不一致。当时，人们从合理的角度质疑他，而现代学者从历史事实出发质疑马可波罗。马可波罗很可能去过波斯和其他中亚，并根据当地对中国的传说整理了游记。
马可波罗因游记很有名 但他到底来过中国吗？