李师师这个角色在正史中没有记载，但小觉认为正史真的不适合记录这样的花边新闻。恐怕大量生动的野史描述都不是假的。目前，它最早出现在张端义的《贵耳集》中
、张邦基的《墨庄漫录》 、宋代《宣和遗事》评论 等书，但绝大多数对于李师师在金人南下后的下落莫衷一，到底一代名妓魂归哪里？
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第一种说法:金人点名抓李师师，李师师被汉奸张邦昌出卖，交给金人。因为名气太大，只能献给金太宗完颜吴乞买。但李师师不愿意伺候颜吴乞买，先用金簪刺破喉咙求死，但没有成功，然后用折断的金簪吞下自杀。临死前，大骂张邦昌“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁死无他志。若代高爵厚禄，朝廷何负于汝，是斩灭宗社计的事。”
这种说法首先出现在宋代无名氏的传奇小说《李师师外传》中，但大多数学者都持怀疑态度。主要原因是情节经不起推敲。当时，当宋朝被摧毁时，金主人并不是亲征。那么李师师一定是被送到金都的。张邦昌不是开封的傀儡皇帝。他还和他在一起吗？此外，李师师是一个软弱的女人。她为什么能在吴乞面前使用锋利的武器，做几个危险的动作。
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第二种说法:清人丁跃亢的《续金瓶梅》等书中说，靖康遇难后，李师师被压向北，却嫁给了一个身体残疾的无名小卒，做了一个小妻子，孤独而羞辱了这个残疾人。然而，这种说法经不起推敲。徽宗退位，钦宗登基后，为了平息朝议，李师师被废为普通人，被送去当女道士。
金军抓获的人员名单由张邦昌列出。换句话说，除非李师师像第一句话一样被金朝的主要官员或金主点名，否则作为平民的李师师没有资格“送”金国。如果一个能在金朝做决定的人想抓住李师师，她就不会嫁给贩运者。
第三种说法：明代学者、诗人、歌剧作家梅鼎佐编写的《青泥莲花》是一本奇怪的书，专注于青楼妓女，充满热情地表达同情和尊重，认为她们是污泥染的莲花。这本书写道：“靖康之乱，师师南迁，有人遇见湖湘之间，衰老憔悴，无复向风态。"也就是说，靖康之后，李师师逃到南方，有人在乡下见过面，容颜已老，昭华不再。《墨庄漫录》、《宣与遗事》、《东京记事诗》等时代比较近的书也有这种观点。
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许多人喜欢说美丽的灾难。事实上，北宋的死亡与一个软弱的女人无关。李师师的经历和传说也是后人对这位才华横溢的女人的怀念。看看英川花，不如老师好。
金军灭宋后李师师流落在哪里？