众所周知，貂蝉是古代四大美女之一。作为《三国演义》中的奇女，你有没有想过历史上真的有这个人？
作为三国历史上最著名的女性，貂蝉的事迹在历史书中很少见。鲁迅先生的《小说旧闻钞》说，有一本失传的《汉书通志》记载，曹操失败时，首先引诱董卓进入貂蝉迷惑他的国王。这样，曹操就把貂蝉献给了董卓，但根据曹操的行为和其他对董卓的行为，这种说法有些不可靠。
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现在最流行的观点是历史上没有貂蝉，貂蝉的形象是宋元以来流行文艺虚构的产物。可以说，这是三国历史和三国演义研究界大多数学者的共识。纵观《三国志》、《后汉书》这样的正史，只有一句话有些貂蝉的影子：“布与卓侍丫私通，恐事发现，心不自安。"(《三国志·吕布传》)整篇文章连名字都没有，只称“卓侍丫”。连外貌、身家来历、与布卓的决裂有什么关系都没有提及。在《三国志评论》中，貂蝉这个角色有些眉目：“贱妾本姓任，小字貂蝉，父母是吕布，自临兆府相失以来，至今没见过面……”
《元人杂剧》《连环计》中也有貂蝉，她自报家门道:“你的孩子不是这里人，而是州木耳村人。任昂的女儿，小字红昌。因为汉灵帝刷宫女，把孩子带进宫里，用貂蝉冠(注)叫貂蝉。”
罗贯中根据作品的需要，利用历史书、评论和杂剧中的细微资料，重新构思了“貂蝉”的形象，向读者详细解释了她的出身、外貌和年龄，并严格概述了一个女人如何巧妙地运用连环美容计划，最终使董卓和吕布的父子成为敌人。
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而看《三国演义》中貂蝉的出现:“(允)突然听到牡丹亭旁有人叹气...是府里的歌妓貂蝉。她的女儿从小就被选入府中，教她唱歌跳舞。年方二八，色伎俱佳，允许亲女待之。”在这里，貂蝉的出身已经从董卓府的侍女变成了司徒王允家中从小长大的歌妓，王允以亲女待之的渊源为王允后来的美女策略铺平了道路。
想象一下，如果财富没有这样一个合法的起源，只是说普通的歌伎，似乎不够无辜，让董卓、吕布的父子嫉妒她，真的很难想象。为貂蝉增加了几条来龙去脉，使父子分手有了合理的铺平。正是这种对角色关系的创造性转变，使貂蝉的美丽、智慧和警惕深深扎根于人们的心中，成为一个与政治和历史密切相关的人物。
这样，读者不仅相信貂蝉是真实的，而且更关心貂蝉的命运。不幸的是，也许它不是一个真实的人物，也许罗贯中的遗漏，或者根本无法处理它，罗贯中甚至没有解释貂蝉的结局。只有在第19次“下邳城曹操激烈士兵，白门楼吕布死亡”中，吕布即将死亡，有一个短暂的外表，建议吕布“将军和妾决定，不要轻视自己”。
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使吕布放弃了陈宫的妙计，最终使吕布被俘。让我们觉得，在与吕布经历了如此多的战争之后，深明正义、侠义勇敢的貂蝉似乎已经磨掉了原来的棱角，变得平庸，孩子们的爱情也变得漫长。吕布死后，罗贯中没有向读者介绍貂蝉从何而来。也许他被好色的曹操嘲笑，也许他被处死得像吕布一样。也许罗贯中也不会想到，他的疏忽之举竟成了后人不解的千古谜。
随后，貂蝉的故事广为流传。有人说他们和关羽在一起，有人说他们被曹操收入了。她到底去了哪里？她真的存在吗？一起成了谜。
貂蝉最后去了哪里？她真的被曹操收入了