历史上有许多民族曾经主宰着辉煌的民族，它们逐渐消失在漫长的历史河流中，甚至没有痕迹。契丹族就是这样一个民族。
自契丹领袖耶律阿保机于916年建立辽朝至1125年辽亡以来，契丹的铁骑在200多年的时间里横跨北中国，建立了一个与北宋竞争的巨大帝国。1125年辽被金灭亡后，其残余力量仍在耶律大石的统治下远征中亚，建立了历史上被称为西辽(穆斯林和西方历史书称为“哈喇契丹”)的王朝，统治中亚90多年，直到1218年被蒙古灭亡。
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西迁契丹人很少，西辽灭亡后逐渐融入当地民族。金朝统治下的一些契丹人被迫南迁，然后逐渐汉化，成为元代汉族的一员。
大多数契丹人仍然住在长城以北。后来，这些契丹人大多与女真、高丽和蒙古人融为一体，相当一部分随着蒙古军队的到处讨论而分散到全国各地。这样，契丹作为一个民族，在元代中后期就不存在了。
那么，契丹族的后裔今天还存在吗？这个问题很早就引起了人们的关注。特别是新中国成立后，随着民族调查的进行，这个问题首先出现在人们面前，达吾尔族的民族来源。后来，云南契丹后裔的问题也引起了广泛的关注。
20世纪90年代，由于DNA检测技术的应用，这个问题终于得到了解决。傅乐焕先生采取了谨慎的态度，认为当时很难确定达吾尔族是契丹后裔还是蒙古分支；陈述称达吾尔族是契丹后裔，并发表了一系列文章来阐述他的观点。事实上，达吾尔族的传说、语言和习俗与契丹族有着深厚的关系。
另一份文献记载，辽死后，一些契丹遗民在库烈儿的带领下向北迁徙。今天，库烈儿山仍然存在于黑龙江根河以北。直到明末清初，根河地区的达吾尔族酋长根铁木儿也被通古斯称为契丹酋长，达吾尔族一直崇拜的菩萨也被称为库烈佛。
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因此，我们可以推测，达吾尔族是在元灭金后，由居住在当地的契丹人逐渐发展起来的。
虽然有很多证据表明达吾尔族是契丹后裔和云南契丹后裔的可靠性，但毕竟没有最直接的历史资料来证明。在当今科学飞速发展的今天，新技术的出现为解决这一问题提供了手段。
1995年，通过对相关人群的DNA比较，研究了契丹后裔的下落。经过DNA测试，得出结论，契丹人与达调尔人有着非常密切的遗传关系，即达调尔人是契丹人的后裔；云南“我”与达调尔人有着相似的父系起源，很可能是蒙古军队契丹官兵的后裔。
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除上述两大契丹后裔外，中国各地还分布着一些未经证实的契丹后裔。陈先生指出：“（天津）宝坻县有‘耶律各庄’，到目前为止，村里有很多刘姓。自辽朝以来，耶律翻译了刘。据几代人说，他的祖先是辽朝的耶律天庆之王，辽朝确实有天庆年号。到目前为止，这些家庭仍然保留着同姓不结婚的习俗。
河北省丰南市稻地镇有一些姓肖的家庭。根据他们祖先的传说，肖姓是萧太后的后代，稻地是萧太后种稻的地方。据多方推测，稻地镇的“肖”姓也很可能延续自辽代的“肖”姓。当然，没有家谱和其他历史资料（如碑刻和墓志）可供参加考试。
契丹人去了哪里？为什么它消失了？