据说楚人卞和在楚山得到了一块美丽的玉，献给了楚王，名叫和氏璧。秦灭六国，得和氏璧，以此为主体，创造了一枚传国玉玺。这枚玉玺上刻着“受命于天，既寿永昌”，代表着王位的正统。然而，流传了几千年的传国玉玺终于消失在历史的长河中，不知何去何从。
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秦以前，“玺”通常是尊卑的，官印和私印都可以称为“玺”。汉蔡勇《独断》云：“印也，印也；印也，信也。秦始皇时，秦始皇下令雕刻皇印，声称只有皇印才能称为印章，作为命运的象征。作为历代帝王相传的印章，又称“传国玉玺”，又称“传国玉玺”。“传国玉玺”方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，寿永昌”八篆字，作为“皇权神授、正统合法”的信物。
秦始皇死后，历代帝王都以此玺为符，奉若奇珍，尊为国之重器。获得这一印章象征着它的“受命于天”，失去这一印章则表示它的“气数已尽”。如果没有这个印章，皇帝就会被嘲笑为“白版皇帝”，这似乎缺乏信心，被世界鄙视。这进一步促使后世皇帝争夺传国玉玺，导致这件宝物屡易其主。然而，在流传了1000多年之后，它神秘地消失了。几千年来，所有关于它的传说都充满了神秘的色彩。
战国时期，赵惠文王从太监英贤处得到了和氏璧，秦昭王得知后，打算强取，后来林相如据理力争，将和氏璧“完璧归赵”。秦王嬴政十九年(公元前228年)破赵，得和氏璧。嬴政统治天下，称为始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平，雕刻为玺，即传国玺。秦王政二十八年(公元前219年)，秦始皇穿过洞庭湖口。这时，风浪突然升起，龙舟将倾斜，于是始皇把印章扔进湖里，祈求神镇的波浪，传递印章第一次消失。八年后，华阴平舒道又有人把这传国玺奉上了。从此，传国玉玺随江山易主凡不下十几次，尽尝坎坷流离之苦。
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西汉末年(公元8年)，王莽专权，当时皇帝只有2岁，传国玺位于长乐宫，由元帝皇后代掌管。王莽篡位，建立新朝，派弟弟舜去索要，太后大骂：“我老死了，如兄弟，今族灭也！"，将传国玺落在殿廷，玉玺被打碎，后来用黄金镶补。公元23年10月，王莽被杀，被校尉公宾收获，献给绿林军将领李松。又由李松派人送给更始帝刘云。刘云被赤眉军绑架后，传国玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。后来刘盆子兵败宜阳，将传国玺奉给东汉光武帝刘秀。东汉末年，宦官专权。外戚何进谋杀宦官不成，反而被宦官伤害。袁绍带兵入宫杀宦官，宫中乱七八糟。汉少帝晚上离开北宫避难。他匆忙没有带传国玺，返回宫殿后也没有下落。
东汉末年，袁绍、袁术率领世界大国攻打董卓，董卓弃城逃往长安。孙坚率兵驻扎在洛阳市南宫，突然发现宫中一口井里闪着五颜六色的光芒。孙坚命令他下井探望，捞上一具女尸，脖子上戴着一个包。当他打开它时，里面有一个玉玺，这是秦始皇的传国玺。孙坚把西藏在妻子吴氏的地方，没想到他的手下告密袁绍。袁绍下令扣押孙坚的妻子，孙坚被迫无奈，只好交出玉玺。后来袁氏兄弟败在曹操手下，传国玉玺又回到汉献帝手中。
曹魏代汉，传国玺落入曹丕之手。曹丕使人在传国玺肩上刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。西晋禅宗，传国玺落入司马氏手中。此后，北方陷入五胡十六国分裂动荡的局面，传国玺多次辗转反侧。晋元帝东渡，玉玺先后失落，数帝无玉玺，北人称之为“白板天子”。《南齐书·舆服志》："乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱无胡，江左初无之，北方人称晋家为白板天子。冉魏求东晋军救援后，传国玺为晋将领骗走，并以300精骑连夜送首都建康(今南京)。因此，传国玺回到了晋朝的司马氏囊。
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隋朝建立后，公元589年，灭陈统一全国，传国玉玺进入隋宫。公元 630年，李靖率军攻打突厥，同年，萧后与元德太子背突厥返回中原，传国玺归唐朝。唐末，天下大乱，群雄四起。传国玺在朱温篡唐后再次遭遇厄运。后唐废帝被契丹击败，登楼自焚，玉玺也被焚烧，下落不明。传国玺经历了1500多年的风风雨雨，淹没在漫长的历史长河中。
目前，我们很难验证这枚传国玉玺是什么制造的。我们不知道它的具体形状是什么。我们只能期待它浮出水面的那一天。
探究:传国千年玉玺失踪之谜