传国玉玺是真命天子的象征。只有传国玉玺才能算是正统皇帝，反之亦然。传国玉玺也是兵家必争的宝贝。那么它还是下落不明。怎么回事？
玉玺是皇帝专用的印章。印章开始出现在周朝，用来表达信用。秦朝时期，皇帝的印章被称为玉玺，以反映皇帝和臣民之间的区别，而普通官员使用的印章只能称为印章。那么皇帝有多少印章呢？只有一个吗？答案是否定的。
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一般来说，皇帝有七方玉玺，这在汉代史书上有明确的记载。六方玉玺分别是皇帝的印章、皇帝的印章、皇帝的印章、天子的印章、天子的印章和天子的印章，由符节令城负责。在用途上，这六方玉玺是不同的。
正如我们刚才所说，皇帝有七个玉玺，那么除了上述六个玉玺，还有一个玉玺是用来做什么的呢？这个玉玺真的很不一样。它有一个响亮的名字，那就是“传国玉玺”。传国玉玺，又称传国玉玺，始于秦始皇时期。自秦始皇以来，历代君王手手相传。
玉玺一般是玉做的，传国玉玺的制作材料更珍贵吗？当然，传国玉玺是用价值连城的宝物“和氏璧”做成的。相传和氏璧后来落入秦始皇手中，秦始皇用这个做成了传国玉玺。
传国玉玺方圆4寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，寿永昌”八个篆字，由李斯书写。有了这个传国玉玺，就等于有了“皇权神授、正统合法”的信物。秦始皇死后，历代皇帝都把传国玉玺当作国家的重要工具，把它当作珍宝。
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鉴于传国玉玺的重大意义，历代皇帝以传国玉玺为中国正统登基。得之则象征其“受命于天”，失之则表示其“气数已尽”。任何没有这个印章的人都不被视为“真命天子”。
觊觎王位的人，必须得到传国玉玺才能实现自己的野心。因此，传国玉玺被抢来争去，导致这一宝物屡易其主。宋朝时期，传国玉玺终于消失了，至今仍消失，真是令人遗憾。
传国玉玺消失后，皇帝别无选择，只能模仿传国玉玺。一般来说，新皇帝在改朝换代时，要找出上一代玉玺，这意味着前朝已尽，新朝兴起。
明清时期人们对“传国玉玺”的态度与以往不同。据《明史·舆服志·皇帝宝玺》记载，礼部尚书傅汉在谈到当地传国印章时评论道:“自从秦始皇得到蓝田玉以为印章，汉以后就传了。
这是一场巧妙的斗争，这意味着它已经被命令了，但我不知道如果我被命令为美德，我就不知道如果我被命令为美德，我就不知道如何伪造它来欺骗人；如果我得到它，我的大臣们会喜出望外，向世界表示赞赏。每个人都笑了几千年。”清高宗皇家制度《国朝传宝记》也表示:“会典所不载人，复有一个‘命令于天，寿永昌’的印章。我不知道什么时候藏在寺庙里，倒置在中间。
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根据其词，虽然秦玺是古代传下来的，但篆文是粗俗的，不像李斯虫鸟那么古老...说到宝藏，无非是秦玺，既真秦玺又贵！乾隆三年，高斌督河时，演奏了属军宝应河获得的玉玺。古泽很可爱，与《辍耕录》中的蔡仲平相当。
我说这件好事是模仿的，储藏的不同大厅被认为是一件好工具。古人详细讨论了夫秦玺的煨烬。即使它仍然存在，为什么政治和斯的东西应该储存在这个王朝的传说中？这是不正当的。"
皇帝那些事:传国玉玺一定只有一个吗？