在古代，娶妾是对王子和贵族的福利。然而，在明朝，平民纳妾并非不可能。关键是要满足两个条件。要满足什么条件？
有一次，一位外国记者质疑清朝遗留下来的辜鸿铭，认为中国的妻妾制度是文明的源泉。辜鸿铭悠闲地指着面前茶盘里的茶壶和茶杯，笑着说：“一个茶壶可以配四个茶杯。你听说过一个茶杯配四个茶壶吗？”
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直到20世纪上半叶的中国，学者们自命不凡，接受“小星星”、富人接受侧房、娶“外房”、接受“通房女孩”，甚至成群结队的阿姨和妻子都是司空见惯的事情。辜鸿铭留在国外，娶了一个小妾，研究了中国的经典。然而，他的陈述实际上是一个很大的谬论。他只能欺骗洋鬼子。
事实上，自西周以来，一夫多妻制一直没有市场。他认为中国的妻妾制度是一夫多妻制，这是一个很大的错误。性学专家潘光丹曾说：“一夫一妻制在中国也有着自然的地位。然而，与此同时，我们承认，妾制度并没有西方那么强大。中国的婚姻总是以一夫一妻为骨干；一夫一妻制是常见的，妾制是权力的变化。”
古妾的地位如何？
妾的地位是什么？我们不妨先看看韩非子讲的笑话。虽然他是一个严肃的人，口吃，但偶尔讲笑话是非常致命的。
卫人有夫妻祈祷者，祝我无缘无故得到百束布。丈夫说：何少也？对：益是，儿子将以买妾。
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故事是，魏国有一对夫妇，他的妻子请求上帝的祝福，许下了一个愿望：让我凭空得到一百束布。他的丈夫很不满意，抱怨说：这太少了。妻子说：如果更多，你就会买妾。
故事显然描述了一对平民夫妇，但他们实际上讨论买妾进门，这意味着妾在市场上的价格不高，当然，可能比100束布高，但不高。
在《孟子》中“齐人有妾”的故事中，“齐人”是乞丐，但他也有妾。妾的低价很快引起了政治家的注意，西汉的盐铁理论记录了一种善良的观点——
“古代夫妻之好，一男一女，成家之道。和后士一妾，医生二，诸侯有侄女九女。今天的诸侯百数，清医生十数，中者侍御，富人盈室。是女人还是旷怨失时，男人还是无与伦比。”
换句话说，在古代，一夫一妻制很流行。除了王子和贵族，平民不提倡纳妾。然而，春秋战国时期的仪式崩溃了，西汉时期没有人认真对待这一点。现在，它被提升到阴阳不协的政治高度，即“女人或错过时间，男人或放死无匹”。
事实上，历代不提倡平民纳妾，也有限制。这可以从《明会典·律例四》中获得证据：“民年四十多岁，没有儿子可以听。”换句话说，普通人纳妾需要满足两个条件：一是四十岁以上；第二，没有孩子。可以看出，政府对平民纳妾有限制。
准确地说，娶妾实际上是对王子和贵族的一种奖励和福利。《白虎通义·婚姻》更清楚地指出：“为什么清医生有一对妻子和两个妾？尊重圣贤，尊重继承人。没有侄子（不能像天子和王子那样嫁给侄子）的人是什么？北方的官员很便宜，没有足够的亲戚。。。一对妻子和一个妾是什么？下清医生的礼物也是。”
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然而，由于“富人盈室”，人们当然不相信。应该说，东汉末年黄巾之乱的部分原因是人们为了争取自己的性权利而奋斗，这也是中国历史上许多农民起义的原因之一。如果你不相信，看看它的理论指导书《太平经》。上面特别提到了“一男两女法”：
皇帝的天空是平静的，作为一个纯粹的法天。所以让一个男人成为两个女人，就像阴阳一样。阳数奇，阴数偶也。是太和之气。....所以一男两女。
一男两女，这不是一夫一妻制，而是一夫多妻制，上升到阴阳天人感应的政治高度。书中还提到，王者可以得到更多的女性，每个州都有一个，应该是九州之数。
为什么明代平民纳妾要同时满足两个条件？