西施死因：千古美人西施是否沉入江底？
公元前473年冬天，吴国首都姑苏城被越南军队袭击。吴国灭亡了。春秋时期的大美女和吴王夫差宠妃西施的人生轨迹戛然而止。看来，随着吴国的消亡，吴国并没有进入黑暗的历史。吴国灭亡了。西施去了哪里？她的余生是怎么度过的？
后人对历史人物的评价往往是苛刻和不公平的，往往只关注他们最辉煌的时刻，忽视他们孤独或平静的岁月。西施被这样“忽视”了。西施在历史舞台上的时间似乎只是昙花一现，更多的生活轨迹被人为地忽视了。当我们想要恢复一个完整的西施时，我们会发现极其困难，我们会发现太多的谜团和思考。
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西施给后人印象最深的是她的美丽。相传西施在溪边浣纱的时候，水里的鱼被她的美丽所吸引，迷迷糊糊，忘了游泳，“扑腾”沉入水底。因此，后人用“沉鱼”来形容女人的美丽，所以西施和王昭君、貂蝉、杨玉环一起被称为中国古代四大美女，成为美的化身和代名词。
四大美女享有“闭月羞花，沉鱼落雁之容”。沉鱼落雁，闭月羞花，沉鱼第一；四大美女，西施第一。如今，深入研究历史，我们遗憾地发现，在四大美女中，其他三位可以在当时的正史中找到存在的证据，但西施缺乏任何历史记载。
她只存在于后人的记录和咏叹调中。更不用说西施的下落了，这是她的起源、生活事迹和其他重要信息，我们只能从复杂的旧纸堆中一点一点地筛选和总结。
西施的基本情况大致如下：西施原名施夷光，世居诸暨з萝山① 。з萝山有东西两个村庄。施夷光住在西村，叫西施。意思是住在西村的施家女儿。西施的父亲卖柴火，母亲浣纱。她家境贫寒，但天生丽质，倾国倾城。据说连皱眉抚胸的病态都被东村邻家女性模仿，还有“东施效仿”的笑话。
年轻的西施经常在溪边浣纱。美丽的美女，柔软的纱布，纯净的溪流，三者在江南背景下动静一致，被后人缺乏创造力的文人骚客树描绘为绝世美女的“御用场景”。唐代诗人李商隐来诸暨寻找西施浣纱遗迹时，村民们为西施建立了纪念祠。西子祠规模相当大，此后屡兴屡废。
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如今，浙江省诸暨市政府干脆将浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊等古迹整合成占地5000平方米的西施殿景区。如果西施一辈子都在溪边浣纱，成为家乡旅游名片几千年，成为江南美女的代名词，那就是完美的一生。不幸的是，西施的美丽很快就让她涉及到残酷的政治。
越王勾践三年(公元前494年)，夫差大败越军，几乎灭亡越国。勾践退守绍兴今天的会稽山，被吴军包围，被迫向吴求和。勾践作为人质，去吴国当奴隶。针对“吴王淫荡好色”的弱点，他出国前和医生范蠡一起教训练吴王夫差，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”。西施毅然从越到吴。
客观地说，西施在吴国首都姑苏的生活可能是她一生中最优雅、最受欢迎、最高贵的时光。吴王夫差非常喜欢西施，并尽一切可能为她提供奢华的生活。她在姑苏建了一座春宵宫，一个大游泳池，游泳池里有一艘青龙舟。她和西施玩了很长时间，并为西施建了一个展示歌舞和宴会的博物馆娃娃馆和精神博物馆。
据说西施擅长跳“响屐舞”，夫差专门为她筑了一条“响屐廊”，排列了数百个大缸，铺上了木板。西施穿着木屐跳舞，裙子系着小铃，铃声和大缸的回声交织在一起。夫差自然沉溺于女性，专宠西施。姑苏现在是苏州，温秀清丽，完全配得上西施这位绝世美女。现在又回到了开头的问题，风景过去了，西施的下落怎么样？
后人为西施安排的后半生故事主要有两类，一类是江湖之说，一类是沉入江底之说。前者是流传最广的。据说西施世事已经过去，和越国医生范蠡一起划船江湖，不知道该怎么办。最早的记载来自东汉袁康的《越绝书》，说吴死后“西施回到范蠡身边，一起去五湖”。
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明代的胡应林在《少室山房笔丛》中对这一说法进行了“丰富处理”，演绎出西施原本是范蠡的恋人，吴死后范蠡带着西施隐居的情节。现在流传下来的最完整的版本是明代梁晨鱼写的剧本《浣纱记》。梁晨鱼是昆山人，浣纱记是昆腔早期的奠基作之一。剧开头，范蠡游春在溪边遇到浣纱女西施，一见钟情。最后，他们说他们躲了起来。
范蠡和西施的婚姻最后通过范蠡的口说:“我是实宵殿里的金童，清是天宫里的玉女，双方都受到了微谴，两个世界都被降级了。所以我是奴石室，这是夙愿:方卿是妾吴宫，实际上是尘劫。今天的世界已经断绝了契约，结婚三生未结婚，开始迷失方向，才能回到正确的道路。”敢情的范蠡和西施都是下凡的仙人，早在天上就恋爱了。这次是“下放锻炼”。
西施死因：千古美人西施是否沉入江底？