夸父追日的神话，一直为人津津乐道。
作为一个失败的英雄，尽管夸父在追逐太阳的道路上死去，但他勇敢的战斗精神将永远持续下去，给后代无尽的鼓励。这样一个悲剧神话，体现了古人追求光明、征服自然的美好愿望。
这是一种常见的解释。但是，是这样吗？
1.问题所在
先简单说说这个神话。
从前，一个叫夸父的巨人发誓要和太阳赛跑。这一天，他真的提到了他的长腿。他通常从东到西追着太阳。就这样，我一直追着它，直到我到达禹谷，那就是太阳落山的地方。夸父终于追上了太阳。
太阳就在他面前，夸父举起巨大的手臂抓住它。然而，经过一整天的跑步，再加上暴露在烈日下，夸父既累又渴，所以他去喝黄河和渭水。
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他一口气把两条河都喝干了，但他还是不停地口渴。于是他又跑到北方，想喝大泽里的水。不幸的是，在我到达之前，我在路上口渴了。
以上是夸父追日神话的基本内容。
过去，学者们根据马克思的神话学思想，“任何神话都是用想象力和想象力征服自然力，控制自然力，形象化自然力”(《〈政治经济学批准
判〉这个神话反映了祖先追求光明、征服自然的美好愿望。
但这种解释有很大的局限性。
第一，夸父追日神话。山海经中共出现过两次，都在北经。太阳东升西落。如果要追太阳，当然要往西跑。按理说，这个神话应该放在西经里。如何解释这个问题？
第二，夸父口渴的时候，就是往北跑，喝北方大泽里的水。北方出现在这里，而不是西方或其他方向。因此，在这个神话中，北方的方向是有特定内涵的，而不是随意选择的。然而，北方与追赶太阳的方向无关。这个解释是什么？
第三，神话中有喝河的情节。夸父不仅一口气喝了黄河和渭水，还想喝北方大泽，最后半路渴死。他死后，尸体所在的地方生了一片森林。这些情节是什么意思？本文原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
@ 恐怕这个神话需要重新解释。
2.追日还是追日影？
事实上，上述夸父追日神话只是不同版本中的一个。根据古籍记载，这个神话有三种不同的文本。
第一版《山海经·海外北经》：
夸父与日逐渐，入日。渴饮，饮于河渭，河渭不足， 北饮大泽，未到，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
我们上面的神话是从这个版本中演绎出来的。
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第二版《山海经》· 大荒北经》:
在荒野中，有一座山叫成都，载天。有人，二二黄蛇，称两黄蛇为夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，想追日景(即影)，抓到禺谷，喝河而不足，就走大泽。不，死在这里。
在这个版本中，夸父是追太阳的影子，而不是追太阳。
第三个版本，列子· 汤问》:
夸父不量力，想追日影，抓在角谷之际。渴得喝，去喝河渭。河渭不足，要走，北饮大泽，不到，口渴而死。抛弃它的杖，浸泡在尸膏肉里。 邓林出生，邓林弥广数千人
里焉。
在这个版本中，夸父追的也是日影。而且，他死后，尸体演变成了邓林。
从故事情节来看，这三个版本应该有相同的来源，但它们之间有一个最大的区别，那就是夸父追逐的是太阳还是太阳。那么，是哪一个呢？
恐怕是后者。
首先，日本阴影与北方有关。在生活在北半球的人看来，太阳从东方升起，然后向南向西移动。相应地，日本阴影首先在西方，然后从西向北和向东移动。当太阳在中午达到最高点时，太阳的阴影朝向正北。本文为原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
第二，如果夸父是追日影，那么这个神话的原型很可能是立表测影。这样，对神话中北方方向的重要性、夸父化树林、渴饮江水等情节有了合理的解释。
3.神话原型
人类的生产和生活深受季节变化的影响。如何确定季节是一件大事，最重要的方法之一是立表测影。
在一天内，当太阳在天空中处于不同的位置时，它照射在地面上同一物体上的影子的长度是不同的。当太阳最高（即中午）时，它投射的影子最短。此外，人们发现，在不同的日子里，即使太阳在同一位置，照射在同一物体上的影子的长度也会有所不同。此外，这种变化是有规律的。
在炎热的天气里，中午树木和房子的阴影很短，而在寒冷的日子里，阴影在中午变得很长。这给了祖先一个启示：你可以在地上竖立一根杆子，通过观察它中午的长度变化来表示季节。
夏天中午，太阳很高，阴影也很短。冬天的太阳很低，阴影也很长。其中，阴影最短的日子被指定为夏至，最长的日子被指定为冬至。两天之间的间隔是一年，到目前为止，一年或两季。后来，人们再次在春分和秋分的基础上创造了这个概念。
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古人称之为用来测量日影的标杆“表”。在中国，最迟在殷商时期，人们已经知道如何用手表测量日影来确定回归年和季节。
任何理论或方法都有一个从诞生到发展再到完美的过程，立表测影法也不例外。可以推断，在古代，用于测量日影的标杆应该是纯天然的，比如特定的高大树木。
了解了这些知识后，结合夸父追日影的说法，一个合理的推论诞生了:夸父追日的原型是立表测影，夸父是大树的化身。
首先，测量日影主要是为了确定夏至和冬至。其中，冬至的测量更为重要，这可以从古人把冬至作为一年的开始看出。测量日期以中午影长的变化为标志。中午，太阳在南方，投影自然在北方。夸父想在北方喝大泽，神话故事应该在北方经典里。
其次，冬季是水位较低的季节，特别是在严重干旱的冬季，河流水位突然下降到非常低的水位是一种常见的现象。祖先们不太了解这种自然现象，所以他们用神话思维来解释，理解上帝喝了河。
第三，祖先最初应该用特定的高大树木来测量日影，其个性化的产物是赞美父亲。冬天树木枯萎的场景被祖先理解为睡眠或死亡。赞美父亲在完成日影测量工作后死亡，即冬至。他是大树的化身，邓林死后出现了。
@ 夸父追日神话的真实内涵是，原始祖先通过观察特定树木在阳光下的投影来观察太阳的运动，从而确定回归的年份和季节，然后制定历法的故事。
@ 从黄河和渭水的情节来看，这个神话应该产生在陕西河和渭平原。也就是说，夸父追日很可能是周人创造的神话。本文为原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
夸父并不想追赶太阳，而是为了这样做？