点酥娘：这是一个普通的歌舞伎，为什么会被人们称为[神医]？

说到玉文柔奴的名字，很多人可能不熟悉。但是，如果你提到一些酥娘，没有人知道，也没有人知道，这是北宋北京著名的歌舞伎。但更多的民间赞美是柔娘，尤其是岭南，被人们誉为“神医”。

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玉文柔奴，即柔娘，点酥娘。这个女人是一个非常特别的人，不仅精通钢琴、象棋、书法和绘画，而且在音乐、歌舞方面也有很高的造诣。只是很多人不知道她医术高超。也许北宋岭南比较偏僻，人与人之间流传的事迹也不容易传到首都。但柔娘不同寻常，本身就是色艺名妓，怎么会不引人注目呢？也许当时的文史官员没有记录她的一些治疗事迹，也许是因为法律法规。但白衣使者柔娘的形象，已经根植于人们的心中，即使再过千年，也不会忘记。

在古代，女性从医是很少见的。作为妓女出身的神医，更是一枝独秀，参考历代文献并不可比。玉文柔奴的父亲本来是个御医，不小心被冤枉入狱，死在狱中。她妈妈受不了这突如其来的打击，急火攻心躺在床上，很快就死了。可怜年轻的柔娘，面对父母的离去，心里很难过。然而，更糟糕的是，她的叔叔把她卖到了首都的“行院”。说起来，她叔叔还是有点良心的。他没有把她卖到妓院。行业和妓院有区别。行业是以艺术娱乐为主，而妓院大多是以色娱乐为主。

柔娘才华横溢，娇艳可爱，医院里的老皮条非常喜欢她，不惜一切代价精心培养，希望她将来能成为头号。经历过家庭不幸的孩子更早懂事。柔娘不负所望，十几岁时就出名了，亭亭玉立如花。但是柔娘总觉得行院不是长期休息的地方，她要找机会脱离苦海。有一次，一个姐姐生病了，柔娘陪她去陈太医治病。柔娘的父亲和陈太医交往多年，陈太医听说柔娘的叔叔把她卖到妓院，也多方寻找，一直失败。他没想到柔娘会在京城的行院里，更没想到会突然出现在他面前。陈太医立即请人找政府官员，打点银两将柔娘赎出行院。

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柔娘很勤奋，在陈太医那里打下手，得到了邻居们的普遍好评。她喜欢读医学书籍，仔细研究父亲留下的处方，结合临床实践和陈太医的个人指导，一些常见疾病可以单独诊断和治疗。哪个女孩不怀春啊，柔娘的柔情对善诗作画的王巩敞开了。王巩是一位多产的作家，传世的作品很多，而且在政坛上春风得意，官高爵重。柔娘被他正直的性格和骄傲的英雄气概深深吸引，但王巩家里有一个妻子。但是柔娘真的很爱，宁愿做王巩的歌女也愿意。但就是这位歌女，在王巩落难的时候，陪着他走不毛之地，度过了人生中最悲惨的时光。

宋神宗元丰二年，苏东坡因“乌台诗案”被捕，与苏东坡友谊深厚的王巩也被处置，被贬至岭南宾州(今广西宾阳)监管盐酒税。当时王巩的妻妾和下属大多都走了，但柔娘愿意跟着王巩上任。苏东坡对王巩的牵连感到内疚，总觉得对王巩感到内疚，经常去问寒问暖，交流一些诗画知识。柔娘对苏东坡也很熟悉。她经常与之交流医疗健康的话题。苏东坡有一个健康的方法。岭南有许多顽固的疾病。她曾建议王巩用摩脚心法处理瘴气，每天少喝酒，调整饮食，经常使胃气强壮。柔娘心地善良，在一段行院生涯中尝尽人间辛酸，同情社会底层弱者，亲自上山采药，开始了为人民治病的生涯。

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这是五年啊，五年的时间足以验证一个人的技能，柔娘以其一身医道治疗岭南人，被誉为“神医”，深受人们喜爱。后来柔娘跟王巩回京师，这件事也被传为美谈。苏东坡也早就听说过，在与王巩叙旧时，特地问起柔娘，“广南风土，应该不好吗？玉文柔奴平静地回答：“这心安处，就是我的家乡。苏东坡深受感动，立即填写了“定风波”一词，“常羡人间琢玉郎，天教乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变凉。“点酥娘的名字传开了，王巩和柔娘之间的坚定爱情也得到了广泛的赞扬。

“神医”并不神秘。柔娘只是一个普通的歌手，但她把岭南人当成自己的，就像她爱的坚定一样。原来，无论什么身份，从事什么职业，道德都是齐头并进的。

点酥娘：这是一个普通的歌舞伎，为什么会被人们称为[神医]？