郭巨“埋儿奉母”的故事被选为郭居敬的《二十四孝》，家喻户晓，大家都知道。有人认为这个故事很残酷，其实要看你读过哪个版本的故事。
郭巨在《二十四孝》中“埋儿奉母”，原文如下：
“汉郭家境贫寒，有三岁的儿子，母亲尝到了减食。巨谓妻子说：贫穷不能供母，儿子分为父母的食物，埋了这个儿子。挖坑三英尺，得一壶金子。云“官员不得龋齿，人民不得夺走”。诗歌赞美，诗歌说：郭巨思供养亲戚，埋葬儿子作为母亲。黄金天赐予，光辉照耀着贫穷的家庭。”
——就这个官方故事而言，郭巨的“残忍”很难成立。在物质极度匮乏的时代，“人相食”是正常的，让每个人都活下来才是真正的“残忍”！
问题的关键是郭巨一家是否到了抢“生死牌”的地步。
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然而，要找到真正的细节并不容易。《二十四孝》中的故事大多取材于刘翔的《孝子传》，也有一些取材于《艺文类聚》、《太平御观》等。而且“郭巨埋儿”更有正史支撑，《晋书》所载与之没有什么不同，看来郭巨确实是个好人！
在东晋学者干宝的《搜神记》中，还有一个“郭巨埋儿得金”的故事：“郭巨，龙焦人也，一云河内温人。三兄弟，早丧父。礼毕，二弟求分。二千万的钱。二弟各取千万，巨独与母居客舍，夫妻出租，为公养。居有顷，妻产男。巨念举儿妨事亲，一也；老人得吃，喜分儿孙，减食，二也。是野凿地，想埋儿，得石盖，下面有金一釜，里面有丹书，说：‘孝子郭巨，金一釜，用来给你。于是名振天下。”
相比之下，干宝至少告诉读者：郭巨是一个假的“贫困家庭”！郭巨为什么生活不好？当他们分开时，钱属于另外两个兄弟。不难看出，郭巨的大家庭，家庭风格真的很糟糕：三分之二是坏人，三分之一很懦弱，三兄弟没有人说，家里的钱留给母亲养老金，最终杀死孙子，为老人节省口粮！
家风不好的家庭，竟然出了感天动地的孝子，至少有点不“科学”。有科学可靠的解释吗？
郭巨是晋代隆考现在河南林县人，河南民间文学一体化•《安阳故事卷》中，有林县横水的故事：《郭巨真孝母假埋子传说》，故事大意如下：
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郭巨有三个兄弟，从小没有爹，日子太穷了。郭巨上山砍柴，上集卖柴火，认识了一些响马，和他们一起抢劫了房子。在响马中，郭巨是最幸运的。有一次，他在河北成功工作，发了大财。没有钱很难生活，没有更多的钱也很难生活:昨天还是个穷人，今天在福布斯登记，不是“科学”！
为了避免群众举报和官方问责，郭巨想出了一个好主意：把钱换成金子，放在一个小锅里，在上面写了两行字，埋在村外。然后他回来和妻子一起唱歌，埋葬了他的儿子。妻子打不过他，只好背着母亲，让儿子吃顿好饭，穿上新衣服，抱着孩子跟着丈夫，来到村头的河边。
郭巨假装刨啊刨，那锅就刨出来了，上面写着：“天赐郭巨，神不能占，鬼不能夺”。夫妻俩掀开锅盖一看，里面还是一锅金子！听到儿子埋孙子，郭巨娘一路哭着跑过来，看到这一幕也傻眼了。这时，郭巨乘势说：“娘，我们穷志不短，冻死不烤灯头火，饿死不吃无知的食物，这金子我们不能要。“傻孩子啊，这是天赐给我的，怎么能不小心呢？不要赶紧感谢上帝。于是三个人一起跪下磕头，谢天谢地恩！
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这件事很快就传开了，于是皇帝封郭巨为孝子。后来村边立了碑，修了庙，竖了牌坊，建了郭巨坟——从此名利双收。
这个传说也不一定是真的，但是故事的原理却很“科学”：
郭巨的“巨额财产来源不明”成功漂白，“白手套”没用！个人需要“先进事迹”，社会也需要...
活埋自己的儿子却被选为“二十四孝”！这是真是假？