《左传》载：“宋襄夫人，襄王之姐也，昭公不礼貌。夫人因为戴氏族，以杀襄公之孙孔叔、公孙钟离、大司马公子，都昭公之党也是。“这是我们最近反复提到的女人。为什么我们会在众多的经典中描述这个女人？在宋朝历史上为数不多的女性中，王姬是一个不寻常的女人。她生命中有四个男人非常重要。周襄王、宋襄公、宋昭公、宋文公都是非凡的人。一个是周王国的天子，一个是春秋霸主，两个都可以算是王姬的孙子，但宋文公最终成为了他的情人，这在周朝是一件非常令人费解的事情。
王姬作为周襄王的妹妹，作为周王室与宋国交朋友的筹码，也扮演着非凡的角色。在周襄王时代，晋国达到了文公之治的巅峰，尤其是在击败楚国后，周天子赠送了1000名楚国俘虏和100辆战车，这是对周襄王最大的尊重。然而，晋文公的举动并不是所谓的“尊王熙夷”，而是希望在践土会盟中赢得周襄王的承诺，认可他在中原诸侯的霸主地位。史书载：“天子在河阳狩猎”，说周襄王在河阳狩猎，践土会盟就在这里。以天子身份自降到诸侯组织举行的会盟，显然违背了主次之分。周襄王的地位并不高，即使在中原宋国势弱，与周天子交朋友，也不能帮助宋国在外交战略上取得更大的优势。
王姬在宋国的地位不一定很高，尤其是宋襄公晚年，晋文公回到晋国，花了几年时间才成为中原霸主。而且知道当年洪水之战后，宋襄公一塌糊涂，也正是在这一时期，宋襄公接待了流浪的晋国重耳，也就是后来的晋文公。从这个推断出，王姬还年轻，史书载为“襄王之姐”，很有可能是周襄王的长辈，显然他在周宫的地位可能并不低。假如从这个角度来看，王姬到宋国自然在名义上或实际上属于下属结婚，在宋国的生活自然很难满足这位公主的自尊。《说园》载：“及周惠王，以遭乱世。继王之体，强楚称王，诸侯背叛。周天子与宋国结婚的目的，很有可能是为了让宋国牵制楚国北进之路，宋襄公与楚成王的战争，必然与此有关。
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养尊处优的王室女性，很难认识到政治形势和世界格局的变化，纵容自己的公主脾气来到繁华富饶的宋国。风烛残年的宋襄公自然喜欢美女，所谓英雄爱美，一直有霸主之志的宋襄公自然把自己当成中原霸主，也自恋淑女。但是王姬喜欢宋襄公吗？很有可能不会，充满它的脸和心，是那种不能排斥生活无助的失落感。
因此，王姬不是一个安全的女人。就像这个时代一样，她“因为戴氏族，她杀了襄公的孙孔叔、公孙钟丽和司马的儿子，赵公的党也”。这显然是与戴公族形成战略联盟。相反，她不能成为一个贤妻良母，促进家庭和谐。宋朝的内乱基因根深蒂固，即使王姬受到影响，许多家庭纠纷也成为王姬眼中可以使用的工具，也就是说，宋襄公死后，宋成公继位，王姬有一些计划。到宋昭公继位时，王姬已在朝中形成党派，甚至可以杀死宋国公族的子弟，这个女人真的不简单。
虽然宋襄公在楚国失败了，但在他的内心深处，他称霸中原的野心并没有消散。因此，他晚年仍经常出现在中原与诸侯的战斗中。宋襄公崇尚仁义，其中最核心的就是尊重天子，极力倡导齐桓公尊王熙夷的理念。可以说，齐国理念的实践者只理解表面，不理解深度，导致宋国最终断代失败。王姬在这样一个男人身边，孤独是不可避免的。
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《左传》载：“公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，不可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人。“这个公子鲍是后来的宋文公。此时，经过宋襄公、宋成公、宋昭公三代，已经过去了20多年。即使嫁给宋襄公的时候只是豆蔻的时候，现在也快成立了。即使是美女，也只能说魅力依然存在。孤独焦虑的王姬独守空房这么多年，面对公子鲍，芳菲年轻时的情绪终于重新燃起。宋朝宫内外的男人混杂着各种风格，穿着朝服，穿着盔甲，或戴着帽子，在王姬眼中构成了许多细节。王姬是宫中睡得最晚的，王姬也是醒得最早的。
经过尝试无数种方法，王姬终于找到了最好的机会，那些笼络朝臣建立派系的手段，再次被这位眼波流转的女性所利用。与周天子的后宫相比，宋国的后宫是一座孤岛。对于住在这里的女性来说，她们要么愿意堕落，要么专注于占领王子，要么像王姬一样远离女性的柔软和懦弱，展示女性独特的魅力技能。如果他们想占领一个男人，他们必须把他们支撑到权力的巅峰，他们愿意成为权力的垫脚石。王姬就是这样，《史记》记载：“昭公出猎，夫人王姬使卫伯攻杀昭公杵臼。为了文公，弟弟鲍革立。“对于公子鲍叔叔来说，即使这个女人是她的第一任祖母，礼仪也不一样，但权力的诱惑太大了。毕竟，公子鲍不能辜负这个说不清关系的女人。
这个女人是谁？为什么公子鲍不能辜负这个说不清关系的女人？