如果你问一个问题，估计很少有人会知道东晋的王兴之是谁。但再问一个问题:东晋的王羲之是谁？这个小学生都知道他是世界上第一行书《兰亭序》的作者。
王兴之(生310～卒340)，而王羲之(出生303-卒361年)两人不仅是表兄弟，而且曾同朝为官。
王正是晋朝的老臣，他官拜尚书郎，六品官，生三子，老大王旷，二王翼，三王彬。
王旷的儿子是王羲之，王彬的儿子是王兴之。
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王兴之官拜征西将军参军，赣令；王羲之官拜会内史，领右将军。他们之间的关系和交集在历史经典中是找不到的，但有一点可以判断王羲之是一位书法专家。因此，王兴之受到家族兄弟的影响，估计书法也不会差多少。
1965年，为了保护晋朝古墓，我的考古学家对象山王兴之夫妇的墓进行了保护性的探索。令人欣慰的是，从这座古墓中，出土了一座王兴之夫妇的墓志铭碑。
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墓志铭长37.4厘米，宽28.5厘米，共刻203字。
墓碑上的书法古朴典雅，凝重挺拔，错落有致。虽然不能称之为一流书法，但也可以称之为二流作品。
墓志铭碑刻的出土让当代书法家看到了东晋书法的真实面貌。很快，一位姓郭的学者发表了这样一篇论文《从王谢墓志的出土到兰亭序的真伪》。他认为兰亭序上的墨字显然是一本成熟的行书，与这本带有隶意楷书的墓志铭大不相同。显然，王羲之的《兰亭序》是一部伪作。
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姓郭的学者有充分的道理。他认为东晋书法应该是王兴之夫妇的墓志铭。当时的行书还不成熟。因此，王羲之无法写出如此优雅的行书字体。《兰亭序》应该是后人的伪作。
这篇论文发表后，就像一勺水倒进油锅里，立刻引发了国内书法文化人士的大争论。
一位姓高的学者立即站了起来，他在报纸上写道：无论在任何时代，各种书法学校的存在都将被允许。不能说，他发现了一个带有隶属楷书的墓志铭（王兴志和他的妻子的墓志铭碑），否认了其他“草书”
(《兰亭序》)等书法形式的存在，说《兰亭序》是伪作，这完全是一片叶子遮住眼睛，看不见森林。
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在这场大争论中，甲派说兰亭序是假的，而乙派说兰亭序是真的。甲派引用经典，乙派列出证据。最终的结果是没有人能说服任何人。
这场论战持续了10多年，1977年，随着曹操宗室墓砖的出土，这场论战画上了一句话。
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安徽亳县出土的墓砖上刻着大量的字迹。这些字迹大多是用楷书写的。更出乎意料的是，墓主埋葬的时代是在东汉，这表明楷书在东汉时期已经非常成熟，距离200年左右的王羲之绝对可以用“行书”来写《兰亭序》等作品。
不争论真理。不争论学术不能快速前进。
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经过书法界同事的共同研究，我们终于得出了一个结论：墓志铭上的“铭石书”是王兴之夫妇墓志铭上的字体，这是对死者的尊重。王羲之用行书写《兰亭序》，可以愉快地表达自己的情感，表达自由轻松的风景，享受兰亭的乐趣。
争论结束后，没有人怀疑《兰亭序》是中国第一行书，作者是王羲之。
但是九泉之下的王羲之对这件事怎么看？亲爱的读者朋友们，你们说呢？
由于出土了这块墓碑，质疑兰亭集序的伪作消失了，为什么会这么说？