他第一次崇拜佛教，后来由于道士寇谦等的影响，转向道教，并亲自接受了符文，于440年改年为太平真君。佛教系认为“西戎虚诞”，“为世费害”。太平真君五年，诏禁王公以下至普通人私养沙门，九月杀政变未遂的僧领玄高、慧崇等。七年来，太武帝西征到长安，看到佛寺里藏着武器，又发现了酿酒、财宝，发现僧侣与室女私通，即立禁佛。。司徒崔浩上疏请朱天下沙门，毁诸寺经像。三月，皇帝下令惩罚长安沙门，并命令留在平城的王子下令废除全国佛教。太子尊重佛教，缓发诏书，使远近皆有豫闻。因此，四面沙门大多数人逃脱，金银佛像和经书被秘密收藏，只有一些僧侣被杀，而魏的寺庙建筑大多被摧毁。太武帝死后，文成帝继位，诏复佛法。佛教又恢复了。
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崔浩，背景编辑，出生于一个著名的世界，博览经史，善于阴阳五行和术数。历仕道武帝、明元帝、太武帝三帝，经常参与军政机关，深受太武帝的信任；遇到寇谦后，他相信道教，接受法术。寇谦之早年热中仙道，修行汉末张陵、张衡、张璐创立传承的五斗米道，随方士进华山、嵩山学道修炼，自称曾有太上老君授他天师之位和《云中音念新科之诫》二十卷。明元帝末年，寇谦之从嵩山进入平城，与崔浩交朋友，经常通宵听崔浩谈论古代治乱史，为之叹息。后来，寇谦之将儒家理论、佛教经律论和斋戒祭祀仪式吸收到道教中，重建了五斗米道，使北魏皇帝容易接受。
开发编辑太武帝始光初年，寇谦献上了道书，但当时朝野信徒很少。于是崔浩写信劝太武帝，让太武帝信道教，派人送玉丝牲畜祭嵩山。太武帝还在平城东南部建立了天师道场，自称太平真君，亲身体验护身符，修建静轮天宫，献祭太平真君，改年号为太平真君，成为十足的道教徒。
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结果编辑了太武帝的废佛行动，始于太平真君五年(444年)弹压沙门。他下令禁止私养沙门，限期交出私藏沙门。如果有隐瞒，他会杀死整个门。第二年，卢水的胡人盖吴在杏城(陕西黄陵)起义，有十多万人。七年来，太武帝亲自率兵镇压。当他到达长安时，他在一座寺庙里发现了武器。他怀疑沙门和盖吴通谋非常生气，下令杀死整个寺庙的僧侣。崔浩趁机劝帝灭佛，于是太武帝进一步实施了严厉的废佛政策：杀长安沙门，焚天下一切经像。一时间，全国上下风声鹤战。
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影响编辑当时王子拓跋晃监督国家，始终相信佛教，反复上表，劝阻太武帝。虽然没有被采纳，但也正因为如此，废佛的诏书被缓慢宣布，远近的沙门逃走了，佛像和经典被隐藏起来；然而，魏国所有的寺庙和塔庙都幸免于难，历史上被称为太武法难。废佛后不久，寇谦之病去世，崔浩后来也因写《魏史》而被腰斩，书中鄙视胡族，其族人被杀100多人。废佛六年后，太武帝去世，文成帝即位，下诏复兴佛教，佛教逐渐恢复发展。
为什么北魏太武帝拓跋琍要毁佛灭佛？灭佛的真正历史原因是什么？