在电影和电视剧中经常可以看到和尚的形象，一直很可爱的“旋风男孩”小和尚啊，淘气可爱！今天要讲的是和尚，但不是小和尚。在古装剧中，和尚的头上总是有几个圆圈，一般来说是香疤，但在汉代佛教中被称为戒疤。为什么和尚会在头上烧伤疤痕？让我们和你一起解密吧！
[img]692544[/img]
目前比较常见的说法是《中国和尚受戒·香疤研究》，据说始于元世祖至元二十五年(1288)。沙门志德住在金陵天溪寺时，与七人一起授戒，燃烧香味，指的是终身誓言。这件事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往表达自己的信心，和尚的烧伤已经成为辨别是否受到戒律的一种方式。
在我十多年前读过的一本佛教书中，对疤痕的起源有另一种解释，我个人认为这种解释似乎更符合当时的历史情况。宋末，蒙古军队一路南征。无论年轻人走到哪里，他们都要么被屠杀，要么被征服劳动。然而，蒙古军队从不为僧侣感到尴尬，因为当时蒙古上层崇拜佛教。因此，汉代的年轻人剃了头发，穿上法衣，扮成家人躲避刀兵劫。僧侣数量的突然增加使得蒙古军队无法区分真伪。因此，蒙古统治者用烧戒疤来区分他们是否是僧侣，烧戒疤后不允许粗俗。烧戒疤要忍受剧烈的疼痛，以后也不能还庸俗，所以很多人不得不放弃假出家的方式。元朝以来，中国佛教协会一直废除烧戒疤痕，这被称为汉代佛教的一个特点。不管戒疤的起源如何，烧戒疤都不是佛教制度，只是中国独有的，不在其他国家。
[img]692545[/img]
有一种说法，烧伤疤痕起源于放弃自己支持的佛教思想，也被视为切断我的坚持。在过去，当僧侣被禁止时，通常有一、二、三、六、九、十二种燃烧的香味疤痕。十二点意味着它是戒律中最高的“菩萨戒指”。在家里，许多人比菩萨戒指日的前腋窝和手腕上的烧伤疤痕更多；僧侣的疤痕大多燃烧在头顶，成为世俗人眼中和尚的标志之一。
[img]692546' />
除了剃须仪式(和尚或尼姑出家的人都要剃光头发，这在佛教中叫剃须)外，还有“清心”仪式。也就是说，进入寺庙后，经过一段时间的学习，成绩优异的老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯中的第一道戒指疤痕，这就是所谓的“清心”。然后，在接下来的一两年里，如果你表现良好，你有资格获得第二个疤痕，叫做“乐福”。一般来说，如果进展顺利，寺庙里的大多数老和尚都可以有五六个疤痕；少林寺等重要寺庙有八、九甚至十二个疤痕。
广东省是个例外。在广东的鼎湖山和其它寺庙里，燃烧的疤痕位于左前臂内侧，而不是头部。布雷特(J. B.
Pratt)他写道，和尚可以根据自己的热情和勇气燃烧三个、九个或十二个疤痕。在宝华山，没有选择，比丘戒指燃烧了12个疤痕，不多。优秀的女人，九个。沙米，三个。据说江苏的疤痕数量相似，但在其他寺庙里，数量确实不同。如果一年的戒指大师规定至少燃烧九个疤痕，戒指可以燃烧三个疤痕，以示虔诚。
普利普·摩勒(Prip-Moler)在他的《中国佛教寺院》一书中，对如何烧戒疤有这样的描述:
“沙弥把祈祷毯紧紧地裹在脖子上，手里拿着在前一个仪式上收到的小红包。袋子里装满了12到14颗由艾草制成的黑色小艾绒，每颗艾绒高约1厘米。主事和尚中的一个站在沙弥面前，他把龙眼干做成的腊肉涂在左手拇指上。从递来的小红包里取出易燃的艾绒后，和尚把腊肉涂在艾绒底部，然后一个个放在沙弥头皮上，上面有一个小圈。然后他拿起纸捻，迅速点燃了十二粒艾绒。他一个人，或者加上一个助手站在沙弥身后(现在跪着)，用手紧紧地按着沙弥的头，使头固定不动。由于灼痛，沙弥必然会发出不由自主的动作，此时艾绒可能会翻滚，烙伤在错处，所以这个程序和脖子上的毯子都是必要的。沙弥和助理和尚在准备阶段，以及艾绒点燃和燃烧时，不断念念南无本师释迦牟尼佛──或阿弥陀佛。当十二个燃烧的小点逐渐接近头皮时，我们几乎可以根据念佛的节奏来衡量疼痛的程度。佛号在沙弥口中重复得越来越快，音调也逐渐上升，最后──通常在头皮燃烧的那一刻──停止痛哭，艾绒燃烧一分钟左右。作者见过接受酷刑、毫不退缩的人，也见过老人、小孩用手捶打主事和尚的膝盖，仿佛他们也是年轻人。大人观察的时候，我从来没有见过任何女尼或者女信徒的烙疤。──不管三个或十二个──一声不发或不颤抖，注意这一点很有意思。
[img]692547' />
暂时的痛苦并不是烙伤唯一的不良后果。若不采取预防措施，必然会损害视力和视觉系统。烧伤后睡觉会引起短暂的血液中毒，但睡眠几乎是不可抗拒的。假如沙弥抵挡不住沉沉的睡意，躺下睡着了，无法挽回的后患将是不可避免的。如视力减弱或失明、头部肿胀等。为了帮助沙弥对抗睡意，医院宣布允许他们随意漫游寺庙的每个角落，看到男人和女人，去客厅、方丈室等，并利用自然的好奇心帮助他们保持清醒。惠居寺早上9点燃疤痕，南京古林寺也是如此。沙弥整天四处游荡，窥视或浏览平时绝对禁止他们去的房子。晚上9点，方丈命令他们保持清醒，直到午夜12点。十二点以后，他们放下心来，让疲惫的漫游者找到他们应得的，等待已久的休息。”
戒疤，作为汉代佛教的一个特点，现在已经不复存在了，但和尚以这种方式表达切断尘埃、皈依佛教的勇气是值得我们钦佩的。
烧伤疤痕习俗有许多不良后果，中国佛教协会于1983年被废除。难怪上个月去白马寺的时候，里面的和尚都没有疤痕！顺便说一下，我看到了方丈！现在白马寺正在建造各种风格的寺庙，有些风格已经建成，随意放一张照片给你看！
为什么中国古代和尚头上要烧伤疤？为什么现代和尚没有戒伤疤？