[景亳之命][命]有什么意义？

为什么《左传》称夏启诸侯大会为“享”，称周武为“誓”，称商汤为“命”？我认为主要有以下原因：

1、夏启的“享受”解决了夏族内部权利纠纷的问题，商汤的举措是改朝换代的真正“革命”。《周易》包括：“汤武革命顺天而为人。革命的时候太大了！”成汤灭夏是中国古代历史上第一次有文献可考的“革命”。在我看来，“景波之命”的“生命”首先有这个意义。

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有人会说，周武的“武王伐周”不也是革命吗？这是革命，但这不再是第一个。善于用“左传”这个词来表扬和批评，只为商汤的诸侯大会使用了“生命”这个词。

其次，在中国古代几千年的历史中，“王权天授”的思想一直占据着主导地位。换句话说，任何揭开革命旗帜的人都不会“受命于天”、以“为天伐无道”为口号，商汤是最重视宣示自己坚持“命运”的帝王。

第三，从战略角度来看，夏启专注于用祭天享神来团结诸侯；周武专注于与诸侯的盟誓。孟津之又称“盟津”，是“孟津之誓”的注脚；商汤巧妙地运用了宣告“受命于天”的策略，并向上帝“请命”、“受命”，转而“命”、“帝命”向天下诸侯发号施令。商汤推翻夏杰之举的合法性是“景亳之命”的主题。

古代典籍可以证明这一点。至于汤齐，帝命不违。"(诗·商颂·长发);“古帝命武汤，正域彼四方。(《诗·商颂·玄鸟》);"赫赫成唐(汤)...溥受天命，克伐夏祭。"(叔夷钟)"汤乃命汤于宫，受夏之大命...属于薄(亳)的侯命。"(墨子·非攻击)...这样的例子很多，不需要一一列举，所以看看《左传》这个“生命”的使用，真的很贴切。

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